以美育促进新时代公民道德建设

中华民族历来把美作为生活的重要组成部分,把美的教育作为民族发展的重要基石。弘扬中华美育精神,坚持以美育人、以文化人,不仅有利于促进人的全面发展,也能够助力新时代公民道德建设。中国特色社会主义进入新时代,应以系统化的思维加强和改进美育工作,积极建构学校"主渠道"、家庭"增效剂"、社会"大课堂""三位一体"的实践进路,助力公民道德建设深入推进。     

应用死后眼球CT值变化规律推断死亡时间的研究

目的 测量眼球整体CT值,并探究其死后的变化规律,探讨其是否可以作为推断PMI的新参数.方法 采用健康成年新西兰兔10只,处死后放入20±0.5℃温箱保存,在死后0～180h的时间间隔内,每隔12h进行一次CT扫描,检测眼球整体的CT值随时间的变化情况.采用回归分析方法确定眼球整体CT值与PMI的关系.结果 PMI在0...     

在成都，机会之城成就金色人生

<正>10年内成都人口增长约581.9万,常住人口突破2000万。“安逸巴适”之外,成都还是一座金色的机会之城。2006年大学毕业之后来成都,历经16年,梅启兵从应届毕业生成长为产业领军人才,从只身一人变成四口之家。他说：“成都是奋斗之城,是金色之城,想干事的人总能找到自己的一方领域,得到自己想要的幸福。”     

在成都，城园相融蓝绿交织

<正>绿满蓉城、花重锦官、水润天府。绿色已逐渐成为成都城市发展最鲜明的底色和持久的优势。不负绿水青山,方得金山银山。2018年2月,习近平总书记来川视察时,在成都兴隆湖畔强调要突出公园城市特点,把生态价值考虑进去,努力打造新的增长极,建设内陆开放经济高地。     

优化研究生骨干选拔与培养方法，骨干育人协同发展显成效——以北京科技大学土木与资源工程学院为例

围绕“立德树人”根本任务,在“三全育人”视域下,优化研究生选培方法是培养“为国奉献钢筋铁骨的高素质人才”的重要举措。本文结合北京科技大学土木与资源工程学院实际,分析了现阶段研究生选拔与培养中的问题,总结了研究生骨干选拔七步法,提出了研究生培养过程中思想建设、技能培训和制度保障三者相辅相成的思想,并介绍了研究生骨干在思政教育、科技服务与实习实践中发挥的积极作用。     

新形势下高校培育和践行社会主义核心价值观研究

随着经济全球化进程的推进,东西方价值观念交流碰撞,如何用社会主义核心价值观引导大学生,为全面建成小康社会,发展有中国特色的社会主义培养更多的合格人才成为摆在高校教育者面前的一大课题.本文结合高调查问卷,从高校培育和践行社会主义价值观的现实背景、当代中国大学生价值观的特点、高校培育和践行社会主义核心价值观存在的问题及应遵循的原则等方面来探索培育和践行社会主义价值观的路径.     

牙齿形态学性别差异的法医学研究进展

性别鉴定在法医学中具有重要意义,可以极大地简化未知身份的个体识别.尽管基于骨骼、分子生物学、细胞学等性别鉴定方法己相对成熟,但在碎尸案件中或尸体高度腐烂时,经常无法获取完整的骨骼或软组织进行性别鉴定.而牙齿作为人体最坚硬的组织,可以在极端条件中仍保持相对完整的形态,且具有一定的性别二态性,可用于性别鉴定.目前,基于牙齿...     

嵌入与整合:非公企业党建面临的困境及其对策研究

自全国非公企业党建工作会议以来,各地非公企业党建工作新模式新方法不断涌现。但综合比照非公企业党组织所应发挥的政治核心和政治引领作用来看,当前非公企业党建仍面临着难以有效进行组织凝聚、思想凝聚以及缺乏制度保障等方面的困境。这些困境既与市场的流变性、趋利性直接相关,也与非公企业党建工作群体未能有效匹配党建工作新要求,以及制度保障和政策供给等顶层设计不完善有着深度关联。为此,必须要通过系统的组织、文化和制度等方面的嵌入整合,来全面提升非公企业党建工作的有效性。     

从“吠檀多哲学”概念思考叔本华哲学

叔本华认为自己的意志观受到吠檀多哲学的影响。从结论来看,叔本华意志观和吠檀多哲学的确有着相似之处,但是在细节上,二者却有着诸多不同。梵作为超越二元区分的本体,不具备人类世界的情绪与感受,而叔本华作为本体来阐述的意志却有着肯定与否定的二元之分。在本体与现象界之间,吠檀多哲学用了摩耶这个中介,而叔本华哲学用理念作为中介环节。在如何超越现象界痛苦这个问题上,吠檀多哲学有着一套完整的方案架构,而叔本华哲学直抵从思想上认识到自身即是意志,忽略了现象界更为丰富的层次性。     

《农忙》

正~~