影响兔超数排卵因素的研究

分析了影响兔超数排卵效果的4个因素对日本大耳白兔用恒量法进行超数排卵,1 a内12个月统计,看不出每月平均超排卵数有显著差异;体重2.0-2.5kg的日本大耳白兔的超排卵数显著少于4.0-4.5kg兔;用恒量法和递减法给青紫蓝兔注射不同剂量的促卵泡生成素(FSH),超数排卵数无显著差异;在相同月份,用相同方法对不同品种的家兔进行超数排卵处理,结果青紫蓝兔(35.0枚)和日本大耳白兔(28.5枚)的平均超数排卵数多于塞北兔(16.5枚).     

死后血浆和溶血样本中IgE的稳定性

目的 探究死后血浆和溶血样本中免疫球蛋白E(immunoglobulin E,IgE)经过不同保存条件及冻融处理后的稳定性.方法 选取39例死后48 h内非冷冻尸体的心血样本,其中20例取血浆样本,19例取全血制成溶血样本.将样本置于-20℃、4℃、25℃条件下保存28 d及-80℃条件下保存1年以探究IgE在不同保存...     

法律推理视角中的法官自由裁量

法官自由裁量客观存在于法律推理过程中;审判三段论的大前提和小前提分别蕴涵着法官对适用法律和案件事实的自由裁量;在实质法律推理中法官通过价值判断进行自由裁量.     

试论大学生应树立正确的消费荣辱观

当代大学生中存在的种种非理性的消费行为,这既给家庭带来了沉重的经济压力,又不利于自身的身心健康和全面发展。党中央提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,其中“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”,具有节俭思想的消费伦理意蕴,大学生应以其指导自己的消费行为,树立正确的消费伦理观。     

当代俄罗斯东正教青年运动及其现实意义

当代俄罗斯东正教会积极关注青年的精神状况和道德素养.为了更好地管理教会青年工作,号召青年参与教会服务,莫斯科牧首区建立起相应的教会青年管理机构,成立全俄东正教青年运动组织,同时还制定了规范青年运动服务工作的官方管理条例,明确了四级协调组织结构及其具体工作职责.目前,俄罗斯东正教青年运动服务工作涉及传教、社会援助、东正教...     

骨盆骨折的法医学鉴定探讨

骨盆骨折是法医学鉴定中较为常见的损伤,骨盆环的受力较为复杂,在站立位与坐位时受力不同。目前伤残等级鉴定中将骨盆骨折分为四型,损伤程度鉴定中分为三型。骨盆损伤的应力分为外旋力、侧方挤压力（内旋力）、垂直剪力三种,以及前述三种应力的两种以上混合,这些力均可威胁到骨盆环的稳定性。骨盆骨折的影像学检查包括X线、CT等。在鉴定工作中需针对鉴定标准规范要求,选择适宜的影像学检验方法,谨慎评价骨盆骨折后对稳定性的影响,以及畸形愈合程度,客观、公正地出具鉴定意见。     

社会主义法治理念与检察官职业培训

一、检察机关为什么要确立和学习公平正义的法治理念 以经济转型为动因,社会转型也随之启动,经济转型又成为社会转型的重要内容.经济转型的目标是市场经济,社会转型的目标是和谐社会.经济转型的顺利和成功与否直接关系到和谐社会的构建.在当今世界,无论经济转型的具体方式如何,经济转型的目的就是想通过经济转型带动社会转型,推动和谐社会的构建.但并不是所有的国家都能达到这一目的.法律得不到有效实施,公平正义几进丧失,老百姓生活恶化和普遍缺乏安全感,构建和谐社会无从谈起.中国的经济转型已经进入深水区.如果中国国有经济改革走入歧途,必将会断送经济改革的成果,断送广大无产阶级的劳动成果,进而丧失构建和谐的机遇.但是,中国还是出现矿难频发、职工上访、贪污受贿案件、国有资产流失等影响经济转型和构建和谐社会的因素,这就要求检察机关承担起历史使命,严格履行法律监督的职责,维护公平正义,促进和谐社会的构建.     

IgE死后生化学检测的研究现状及应用展望

过敏性休克导致死亡的案例在法医学实践中常有发生,然而由于缺少特异的病理形态学指征,导致过敏性休克死亡的法医学鉴定面临一定的困难。IgE作为介导I型超敏反应的关键介质,其死后生化学检测对过敏性休克死亡案例的法医学鉴定具有辅助作用。但在实际应用中,血液等检材常受溶血等死后变化因素影响,尤其我国尸体保存以冷冻为主,溶血程度更加严重,对IgE等生化学指标的检测造成极大干扰。本文就目前IgE死后生化学检测的研究现状、生物学检材的选取及检测方法进行综述,并对现实应用中所面临的问题进行探讨。     

论马克思主义实践观的存在论维度——与董学文、陈诚先生商榷之二

马克思的实践观中不但确确实实包含着存在论维度和内涵,而且他的与实践观紧密结合的存在论思想还为现代存在论的建立和发展作出了开创性的贡献,同时也为我们当前和今后的美学、文艺学研究及发展切实开启了一种崭新的可能性."实践存在论"美学,正是以马克思唯物史观固有的存在论思想及其与实践观的结合为理论基础的.     

大师贵在风骨

季羡林先生、任继愈先生仙逝之后．媒体慨叹中国最后两个大师去矣。联想到温家宝总理一直关心的中国为什么出不了大师问题．找来一些大师的书籍认真研阅．发现大师除了学富五车、才高八斗外,都有其独特的人格和个性．我把它称为大师的风骨。与他们的学术思想一样．这些风骨与日月天地共存．人们可以记不住他们的学术思想．但始终难以忘怀他们的风骨．