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51.
出生在山东济南,却在西藏生活了27年,写出17本有关西藏的书,目前仍行走在西藏的途中……上个世纪九十年代,因为她的作品,很多人认识了历史的、文化的和宗教的西藏,产生过形同“三毛热”一样的效应。青年人在她的诗文感召下,诸如在“兄弟,我们走啊”这样的“吆喝”下,对西藏趋之若骛。走过西藏27年2006年,作家马丽华推出长篇小说《如意高地》,历史的和现实的两个西藏一脉相承。虽然她本人说过这是一次创作上的转型,从纪实向虚构转变,但很多专家、读者认为,在这部“传奇加诗意”的作品中,史实比虚构更精彩。她的作品一如既往地耐人寻味。马丽…  相似文献   
52.
狂狷无益     
狂是一种自我膨胀的病症。特别年轻些的朋友,当然也不仅仅是。上了点岁数,或者很有点年纪者,也往往不能免,自我感觉良好,以为自己  相似文献   
53.
讲别人的笑话,最好别让别人再讲自己的笑话。据清代史料,玄烨对明朝宫廷侈靡之风、对崇祯皇帝,很不以为然。康熙四十八年十一月,与大学士谈明季史事,谕曰:“明朝费用甚奢,兴作亦广,其宫中脂粉钱四十万两,供应银数百万两,宫女九千人,内监至十万人,今则宫中不过四五百人而已。明季宫中用马口柴、红螺炭,日以数千万斤计,俱取诸昌平等州县,今此柴仅天坛焚燎用之。”  相似文献   
54.
走出关帝庙     
李国文 《北京观察》2003,(10):41-43
关羽,在中国人的心目中,是关圣,是关帝。虽然他在汉代,献帝封了他一个汉寿亭侯,汉寿是地名,亭侯是官职,级别不高,相当于一个县知事而已。但后来,由于历代帝王的推崇,乃至拔高,他尽管没有当过一天皇帝,最高就当过湖北荆州地区的行政专员,却可以享受皇帝的待遇。因此,依旧时礼制,祭祀关羽的庙可用黄琉璃瓦。于是,形成一种仪制,在旧时代,几乎中国所有的城市,直到海外有华人聚居的地方,都建有祭祀他的或大或小的庙,而且一律称之为关帝庙。孔夫子在中国,影响不可说不大,有“白衣素王”之称,然而,没有一个人称他为孔帝。所以,这种关羽崇拜现象,是中国特有的一种文化景观。北京大一点的饭馆,国营者除外,一进门,必有神龛,焚香燃烛,供奉的肯定是关羽,以及左关平,右周仓。但我从未在任何地方看到,对我们“万世师表”的孔夫子,有所敬意的表示。  相似文献   
55.
徐凤翔著有:《西藏波密高蓄积量云杉林的生长结构与生物量的研究》,获西藏自治区科技进步二等奖;《西藏色季拉山林区生态植被类型及其利用与保护》,获国家林业部科技进步二等奖;《西藏高原森林生态研究》,获中国第十届图书奖;《中国西藏山川植被》,获华东地区图书二等奖;《西藏高原森林生态景观》、《西藏野生花卉》、《灵山野花》等。  相似文献   
56.
李国文 《求知》2010,(7):21-23
<正>当前,天津空间发展战略的实施为津南经济社会发展带来了新机遇,注入了新动力。在加快城乡一体化进程中,津南区认真按照市委的总体部署,以科学发展观为指导,坚持站在高起点、抢占制高点、达到高水平,大力实施"一三五七九"的工作目标和工作思路,在应对挑战中创造机遇,在克服困难中开拓前进,全面提高全区经济社会发展的层次和水平,努力开创津南科学发展和谐发展率先发展的新局面。  相似文献   
57.
目前的中国信用卡市场上,“跑马圈地”依然是很多银行的主导策略。这在一定程度上说明了中国信用卡市场仍有不断扩张的空间。而已经盈利的中信银行信用卡中心坚持走注重客户质量的“精致”化路线,备战“后规模时代”,这在信用卡市场中并不多见。  相似文献   
58.
1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》签订,西藏和平解放。60年来,西藏的经济和社会等各方面取得了巨大的进步,尤其是1994年中央召开第三次西藏工作座谈会以来,西藏社会经济与诅国一同进入高速发展期。  相似文献   
59.
从拉萨到纳木错必须经过藏北重镇——当雄,走的是进出西藏路况最好的青藏公路。当雄到纳木错则是一段碎石路,晴天里,车身后总是扬起一片尘土,下雨时,路面常被冲垮,很多底盘较低的中巴车很难通过,越野车在此便充分显示出其优越性。纳木错在拉萨北部,距拉萨约220公里,越野车需行约三个半小时,其中拉萨到当雄县城约160公里,只要两个  相似文献   
60.
有酒的日子     
“酒这个东西,真好!”这是我老母亲喝完了最后一口,将酒杯口朝下,透着光线观察再无余沥时,总爱说的一句话。她喜欢酒,但量不大,一小杯而已。有的人喝酒,讲究下酒菜,六七十年代, 我们的日子过得很艰窘,两口子的工资加在一起,不足一百多块钱,要维持老  相似文献   
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