社会管理创新背景下纠纷的行政解决机制研究

行政机关社会管理创新必须完成管理手段和方式上的创新,运用多元化矛盾纠纷解决机制,有效化解社会矛盾,达到案结事了的社会效果和法律效果。为此,应当充分发挥行政机关解决社会纠纷和稳定社会秩序等功能,充分运用行政调解、行政裁决、行政仲裁、行政复议、信访等机制在解决纠纷中的功能,     

河南实践的理性思考与战略谋划——论“坚定总坐标坚持总思路完善总方略”的理论内涵

习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上指出：“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题。战略上判断得准确,战略上谋划得科学,战略上赢得主动,党和人民事业就大有希望。”前不久,郭庚茂书记在主持省委中心组第六次集体学习时强调：“‘坚定总坐标、坚持总思路、完善总方略’,是贯彻落实习近平总书记视察河南时的重要讲话精神,也是对我省发展思路的系统总结、高度概括、完善提升,是加快中原崛起河南振兴富民强省、实现中原更加出彩的正确路径和基本遵循。”     

湮没在历史长河中的文明印证——《河南考古亲历记》编纂记

<正>习近平总书记指出：“百万年的人类起源史和上万年的人类史前文明史,主要依靠考古成果来建构。即使是有文字记载以后的文明史,也需要通过考古工作来参考、印证、丰富、完善。”为深入贯彻习近平总书记关于文物考古工作的重要论述,记录河南考古发展过程,展示河南考古取得的巨大成就,讲述考古工作背后考古人孜孜以求探索的故事,帮助人们认识考古工作的重大意义,聚焦深化中华文明探源研究,助力文化强省建设,     

建设人与自然和谐共生的中国式现代化研究

党的二十大报告将人与自然和谐共生作为中国式现代化的重要特征,立足现代化定位,明确提出要站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。从现代化进程中的人与自然关系的视角,提出新发展阶段促进人与自然和谐共生的必要性,阐释人与自然和谐共生现代化的核心要义。研究从加快发展方式绿色转型、污染治理、生态保护、应对气候变化等多个维度建设中国式现代化的方法和路径。     

“坚持理论创新”重要历史经验的内生逻辑

理论的生命力在于创新。中国共产党的理论创新,立足于实践发展,根植于现实需要。中国共产党一百多年的奋斗经验证明,“坚持理论创新”是对马克思主义与时俱进理论品格的继承,是对马克思主义经典作家理论创新自觉意识的进一步延续,也是中国共产党人艰苦卓绝的奋斗成果。理论创新作为我们党的优良传统,在中国发展进程中发挥了强大的促进作用,在引导人民不断走向胜利的历程中,孕育出马克思主义中国化三次飞跃的重要理论成果。立足新时代,应继续把“坚持理论创新”的经验作为引领实践的行动指南,在指导实践创新的过程中不断凝聚建设伟力,使之真正成为建设社会主义现代化国家的强有力保障。     

如何把握间题导向与目标导向的统一

问题是时代的声音,坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是事物矛盾的表现形式,增强问题意识、坚持问题导向,就是要承认矛盾的普遍性、客观性,进而把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。习近平总书记指出:“我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革,从来都是为了解决中国的现实问题。可以说,改革是由问题倒逼而产生,又在不断解决问题中得以深化。”     

建设生态文明 实现中华民族永续发展

党的十八大报告将生态文明建设提到前所未有拘战略高度,不仅在全面建成小康社会的目标中对生态文明建设提出明确要求,而且将其与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一道,纳入社会主义现代化建设“五位一体”的总体布局,这标志着我们党对社会发展规律和生态文明建设重要性的认识达到了新的高度。深刻认识党的十八大报告关于生态文明建设的论述,对于建设美丽中国,实现中华民族永续发展具有重大意义。     

习近平生态文明思想研究

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央站在全局和战略的高度,对生态文明建设提出一系列新思想新论断新要求,形成了习近平生态文明思想。习近平生态文明思想是坚持和发展马克思主义生态观的科学典范,是推动当代中国生态治理的科学指南。认真学习习近平生态文明思想,对于深刻理解我国现代化建设过程中生态文明理论创新和实践探索的历史演进,准确把握生态文明建设的战略方向,指导我们大力推进“美丽中国”建设,具有重要意义。     

浅析我国拆迁补偿制度

随着城市化步伐的加快,各类旧建筑物或旧区要改造更新,这就涉及到人们的权益问题。如何补偿才合理化,人性化,消除矛盾,让城市开发更新改造得以更快的速度进行,具有重要现实意义。本文就完善我国拆迁补偿制度的几点建议进行探讨。     

达尔文进化论与马克思主义的关联与歧异

尽管没有证据表明达尔文进化论是马克思进行哲学创建的直接理论基础,但是,生物进化思想对后世的马克思主义者在论证其世界统一性原理和普遍联系学说、阶级斗争学说、社会发展观方面确实起过巨大的影响。这使得人们往往认为,“达尔文进化论是马克思主义哲学诞生的自然科学基础”,其实质,是想以达尔文的理论来证明自己理论的科学性。但是,社会科学的科学性不一定非要自然科学来证明。更何况,达尔文理论本身的科学性依然有待于验证。因而,试图将马克思主义科学性证明的希望,寄托在进化论之上的做法,是极其不可靠的。不仅如此,我们尤其需要注意的是,二者在诸如人类的由来问题、生存竞争观、进化的方向性等基本理念上,是存在着较大差异的。