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831.
近一时期,台湾当局公然叫嚣要为台湾正名,搞“去中国化”,目的就是为了切断台湾同中国大陆的历史和政治联系,制造台湾独立。台湾当局在“正名”问题上费尽心机,但决不会得逞。早在20世纪80年代,中国外交大踏步走上国际舞台,为避免出现“两个中国”或“一中一台”的局面,始终进行不懈的斗争,最终,中国台湾省”的称谓被联合国所接受。在台湾称谓问题上的斗争,看似文字之争,却事关国家的主权与尊严。 相似文献
832.
833.
目前,大学生社会主义核心价值观教育认同取得了很大成绩,但大学生正处于价值观构建和形成的关键时期,大学生具有的主动性、自主性等自身特点以及其所处环境的空前开放性、价值观念多样化等,都将不可避免地导致大学生社会主义核心价值观的认同偏差,迫切需求应对之策。 相似文献
834.
835.
明清时期,庶民百姓之间的交往频繁而且复杂.在明清时期,契约文书反映了庶民百姓的双方意愿.“官有正条,民有私约”,契约文书调整着庶民百姓的日常生活事务.在此过程,契约文书不仅对庶民百姓产生了作用,而且对司法,甚至对帝制中国也有着一定的作用. 相似文献
836.
本刊2015年第4期第10页《“守纪律、讲规矩”呈现哪些新动向?》一文,文尾最后一行有8个字被编辑栏的灰地压住。这句话的完整表述应为“强化党员干部的‘规矩意识’刻不容缓”。 相似文献
837.
运动式治理作为一种国家治理的典型模式,产生于国家治理的路径依赖逻辑和有限理性选择,处于社会结构的变迁过程之中且被不断形塑。通过解码运动式治理模式,我们发现其面临"三个正视,两个难以"的多维困境。因此,面对国家治理总目标的新要求,构建新型常态治理模式是当前中国推进国家治理体系和治理能力现代化的内在要求,这种模式的本质是依靠制度化的分权系统获得政治支持。只有着眼于国家与社会双向互动的宏观环境优化目标,立足于开放参与政策体制的中观平台搭建过程,落实于地方治理创新的微观行动实践基础,通过不断完善和发展各项制度体系,促使国家制度建设定型化,才能最终推进国家治理现代化。 相似文献
838.
文化是社会之魂,价值观是文化之核。文化价值观是呈现于主体价值的基本观点和根本看法。康复辅具表面上是残疾或老年等特定人群恢复健康或正常人行为的一种辅助器具,实则隐含着深刻的文化价值观念和社会价值导向。构建康复辅具文化的社会价值体系影响着人们的思想观念和行为习惯,并推动社会文明的进步。 相似文献
839.
贪污贿赂等职务犯罪具有极大的社会危害性,如果嫌疑人长期在逃,不能及时归案接受法律的裁判,将直接影响到人民群众对法律的信赖,是对检察机关的形象和执法公信力的公然侵害,进而危及到党的执政权威。检察机关必须树立"追逃也是办案"的理念,重视追逃工作,强化追逃力度,构建追逃机制,将在逃犯罪嫌疑人缉捕归案,接受法律的制裁。 相似文献
840.
善意取得制度,又被称作即时取得制度或者是即时时效制度,这是一个广泛被世界各国尤其是大陆法系国家普遍采用的民事制度.善意取得制度的主要内容是无权转让财产的财产占有人将财产转让给了第三人,若第三人是善意的取得,那么他对该财产就具有合法的所有权,原所有人并不具备要求第三人返还的权利,但是可以要求转让人赔偿损失.从这个概念可以得出结论,善意取得对财产所有权人的所有权以及善意第三方非常重要,目前一般都认为善意第三人的利益为优,虽然目前我国不动产善意取得制度在已经确定立法,但在理论研究上仍然具有很大的争议.本文主要对不动产善意取得制度进行正当性分析,肯定《物权法》对不动产善意取得制度的规定. 相似文献