统一战线为构建社会主义和谐社会服务的文化语境与路径选择

本文从"和"的本源入手,以统一战线如何突出"和"的功能为基点,对以"和"为本进行了多方位的辨析,进而引申出统一战线成为和谐文化倡导者、推动者和实践者的理念,并以中华民族的传统道德教化为切入,进行了深入研究.以期统一战线在为构建社会主义和谐社会服务的文化语境与路径选择上作一有益的探索.     

中国社会救助法制建设的现状分析与对策研究

中国社会救助经历了多年的运行,其法律制度的架构已经确立,法制建设有了宪法依据,立法也已开始启动.但是,我国社会救助法制依然存在立法理念落后、基本法律缺失、适用范围狭窄、实施机制薄弱等亟待解决的问题.树立现代社会救助法理念、制定高位阶的社会救助法、采取专门立法模式、强化法律实施机制,是加快和完善社会救助法制建设的重要途径.     

唯物主义的"物"与马克思哲学的理论定位

马克思哲学通过批判旧哲学抽象思辨的思维方式,第一次从现实的人和社会实践出发说明人与世界的关系,把唯物主义哲学推进到一个崭新的阶段.马克思新唯物主义的"物"强调人内在于物、物包含着人和人的实践,在肯定人的自然物质前提和物质对于意识具有本原性的前提下,突出强调了人在社会实践中的社会化、自然的人化以及意识的社会生成过程.马克思主义哲学与旧唯物主义在哲学立足点、思维方式、"物"的理解、哲学研究对象、唯物主义彻底性以及哲学的内容、宗旨和功能等方面,都有着根本差异.     

浅析父母对子女的抚养教育义务

我国婚姻法规定的父母对子女的抚养教育义务,范围广泛,但目的很明确,就是协助国家把下一代培养造就成为社会主义服务的有用之才。父母抚养教育子女的义务,具体地说,包括下列三项内容:(一)抚养子女父母对子女的生活和学习,要承担相应的经济责任。父母对未成年子女的抚养是无条件     

简论儒家政治公平思想

”天下为公”、”等级预定”和”德性平等” ,是儒家政治公平思想最基本的三个要素。”天下为公”代表了儒家学者对天下万物归属特性的体认 ;”等级预定”体现了他们对社会整体结构的认识 ;”德性平等”则是儒家学者对人之特性的把握。这三者之间有着内在的逻辑 :”天”观念是儒家学者的终极信仰和力量源泉 ,唯天是从是他们深信不疑的自然法则 ;由此产生的”天下为公”观念必然导致在政治领域对血缘亲情的排斥 ,使社会等级在形式上向所有人敞开 ,从而儒家学者认为打破血缘等级政治观念要以承认天赋”等级预定”为条件 ;”德性平等”则是实现儒家政治平等最有效的手段。     

对如何推进公安领导干部年轻化的几点思考

党的十四届四中全会通过了《中共中央关于党的建设几个重大问题的决定》。《决定》中提出的培养和选拔德才兼备的领导干部问题,在党的建设中具有十分特殊的重要意义,是党的建设中的“关键工程”。从公安机关的角度出发,抓紧培养和选拔大批德才兼备、跨世纪的优秀年轻的领导干部,是全面提高公安队伍整体素     

坚持与时俱进 为屯垦戍边大业保驾护航

要深入学习十六大精神,切实增强政治意识、责任意识及改革创新意识,认真推进兵团公安工作的体制、机制创新,努力创造稳定的社会治安环境,为全面建设小康社会提供服务,为屯垦戊边大业保驾护航。     

浅析不丹与印度的水电合作

不丹有着丰富的水力资源蕴藏量,从上世纪6D年代开始不丹就积极利用这一资源与印度开展合作,发展经济。随着两国水电合作的开展,对印度来说,不丹的水电在其能源结构中的地位越来越重要。不丹和印度的水电合作前景广阔。     

论和谐社会背景下我国弱势群体保护与政府责任

加强弱势群体保护在构建社会和谐中具有重要作用.我国已经初步建立弱势群体保护的法律制度,但是在弱势群体保护中也存在法律的规定过于原则,适用对象狭窄,社会保障权利缺失,法律实施薄弱等问题.弱势群体保护是政府义不容辞的责任.目前,加强弱势群体保护,需要树立弱势群体保护新理念,贯彻平等原则和倾斜保护的原则,构建完善的法律和政策体系,强化政府公共服务职能,健全权利救济制度.     

发生安全生产事故3人死亡之后

<正>一名年近古稀的男子晕倒在污水沟内的下水道口附近,现场烟雾很大,且很刺鼻。另一名男子也在污水中,正试图捞起晕过去的男子湖北省随州市的一家食品公司内,一台清污车正通过高压喷头喷水将污水管道中的堵塞物冲开,公司内所有污水管均为暗管密封在地下,只留部分开口供清污车使用。即便是在开口附近,周围环境也是整洁而美观。