在文化大发展中高扬信仰的旗帜

文化是一个民族的精神和灵魂,是一个民族的集体记忆和精神家园。信仰与文化是紧密相联的。信仰是一个文化问题,是一个意识形态的问题,更是人生和社会所面对的大课题。现阶段,社会主义文化的大发展大繁荣必须高扬起社会主义信仰的旗帜,肩负起建设中华民族共有精神家园的重任,坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮,坚定和固化全社会的共同信仰,以凝聚人心,汇聚力量,实现中华民族的伟大复兴。     

刑罚可罚视域下的人身危险性研究

以罪制刑意为犯罪凸显的主观恶性决定行为人应受合理的刑罚惩罚,罪前情节和罪后情节成为评判行为人对社会化的维持及其良性发展的蔑视或漠视程度的必需因素。以损害原则、危险原则、主观罪过原则为考量行为人主观恶性程度的基本手段,成为约束包含定罪与量刑的广义上的刑罚惩罚行为的正当合理原则。犯罪危险性人格与人身危险性的发展及其相互替代都是一种预测主义思维的滥觞恶果。人身危险性测评的准确性是一个有待医学、心理学等学科知识发展的问题,其在当下的正当应用只能投向于犯罪学视野下的犯罪预防措施及其改进的路径上。     

用社会主义核心价值体系引领高校哲学社会科学教学科研工作

建设有中国特色的社会主义核心价值体系,是我们党在思想文化建设上的重大理论创新和重大战略任务,宣传好、研究好、践行好社会主义核心价值体系是高校哲学社会科学工作者义不容辞的责任,用社会主义核心价值体系引领教学和科研工作,是培养社会主义合格建设者和接班人的需要,是加快社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴的保证。     

马克思主义时代观理论形态的逻辑演进——论马克思、列宁、邓小平的时代理论和创新发展

马克思主义时代观是科学认识和系统把握时代发展变革规律性的立场、观点、方法的综合集成,是马克思主义时代发展理论的高度概括和集中体现。商品经济产生资本主义,资本主义导致帝国主义,国家垄断资本主义作为垄断资本主义的典型形式和成熟形态,成为通向社会主义的新物质准备与历史阶梯和发展中间站。资本主义的整个发展过程及其通向社会主义道路,又是以经济现代化和全球化为载体的世界社会化大生产从低级形态向高级形态逻辑演进过程,并以三个不同发展阶段形成了世界历史发展的三个不同时代。马克思、列宁、邓小平系统考察他们各自所处于的世界经济现代化和全球化不同发展阶段及其具有不同的时代内容和时代形式,从世界体系和全球战略上科学揭示出世界历史不同发展阶段及其时代发展变革规律性,形成了时代构成基础、时代中心问题、时代发展道路三位一体的马克思主义时代观及其创新发展的三大理论形态。这三大时代发展理论形态以鲜明的时代内容和时代形式,不仅成为马克思主义理论体系发展的三大阶段及其时代化的主要标志,而且构成了马克思主义理论体系的重要组成部分,成为马克思主义体现时代性、把握规律性、富于创造性的科学方法和理论支柱。     

浅议我国社区矫正中的“社区服务令”——以未成年犯为视角

据统计,我国每年新判处的每14、15个罪犯中就有一名是未成年犯,如此严峻的现实,以及未成年犯本身所具有的生理、心理等方面的特殊性,使得研究未成年犯在社区矫正中的"社区服务令"更具现实性和紧迫性。文章主要探讨我国实行未成年犯"社区服务令"的必要性和需要注意问题。     

宝宝在家少穿拖鞋

进门就脱掉鞋子,换上拖鞋,既舒适,又可保持清洁,这是许多家庭的生活习惯。可是,对于处在1~3岁幼儿期的孩子,就不太适合穿拖鞋了。由于拖鞋既没有后跟,也没有鞋带,鞋子很不容易跟脚。而幼儿活泼易动,还没有走稳就想跑,穿拖鞋势必增加跌跤的危险。另外,从行走步态美观和促进孩子运动能力的角度出发,幼小的孩子穿拖鞋也不适宜。孩子穿拖鞋时,无法提起脚走路,只能"拖"着走,行走姿     

延迟退休大势所趋 配套制度亟待跟进

近期，人力资源和社会保障部正在对“延迟退休年龄”展开研究以为国家提出相关建议。顿时，延迟退休便成为舆论焦点，褒贬不一。而老龄化社会的加快到来已经是不争事实，延迟退休也成为题中之意，而配套制度的完善也亟待解决。     

树立民生优先的政绩观

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮”。这里的“民”，就是百姓的意思。而《辞海》中对“民生”的解释是“人民的生计”，     

人在逆境十件事

人在逆境．要做十件事： 一要吃好。与以往一样，爱吃的吃，喜欢吃的多吃，不爱吃的但有营养也要吃，因为这是生命的基础。 二要睡好。每天至少睡眠八小时以上，可以一觉、可以两觉，最好有午休。能睡则睡，能长睡不短睡，睡要踏实质量求高。     

李自健：以“人性与爱”为主题的油画家

李自健是著名的中国旅美油画家,美国油画协会会员,中国美术家协会会员。旅美之前,他创作的《山妹》和《孕》等两幅油画,先后入选中国第六届全国美展和首届油画展,在画坛初露