南京亚青会的台湾元素

随着南京奥体中心的主火炬塔在夜空中燃起熊熊火焰,第二届亚洲青年运动会在南京奏响了最嘹亮的“青春音符”。     

应加强张北县百里坝头地质遗迹保护

位于张北县的百里坝头属于国家级的地质遗迹,其中上地幔和下地壳包体可谓世界级地质遗迹,是国内外科学家开展科考研究的重要基地,同时对提升张北县旅游品质也具有重要价值。建议:1.取缔百里坝头所有的玄武岩采石场的采矿权。由于开采量较大且紧邻或已经揭露到含深源包体的地层层位,这会对地质遗迹造成不可挽回的损失。建议结合张家口市及张北县、崇礼县、万全县的“十三五”矿产资源规划的编制,禁止在该区域内设立采矿权,在“十三五”规划实施前,暂停现有采矿     

探究做好民办高校基层思想政治工作的新途径——从辽宁对外经贸学院谈起

做好民办高校基层思想政治工作是高校党建工作的重要基础,更是高校党建工作科学化的关键。经过多年的基层思政工作的开展,结合辽宁对外经贸学院党建工作的实际,应把理念、理解、理顺作为民办高校基层思想政治工作的基本原则。将进一步讲团结、讲进步、讲改革、讲奉献作为民办高校基层思想政治工作的精神核心,是做好民办高校基层思想政治工作的新途径。     

林安梧：先公民后君子

传统儒学以希圣希贤、以作为传统社会下的＂君子＂概念优先。《论语》中对＂君子＂描述为：＂君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食＂,＂君子喻于义,小人喻于利＂,甚至到汉代更强调要＂正其谊而不谋其利,明其道而不计其功＂。＂重点变成好像以‘道义’为主,‘利’好像不能谈了。＂林安梧说。     

上级发来救灾款(上)

小东屯的二狗子架不住家里外头一齐头子跟他嘟嘟,也务点正事了。承包那一响多地,也像大伙似的,种点苞米、大豆……而且长势良好。喜得二狗妈整天脸上挂着笑,见人就说:“俺狗子这回行了,再也不瞎逛了,也知道使力气干活了。”别人见了二狗子也说:“二狗啊,今年庄稼不错,等到秋卖了粮,张罗订婚也有钱过彩礼了,是不?”     

论患者死亡但不构成医疗事故案件的精神损害抚慰金——从实务案例分歧入手

实务中对于患者死亡但不构成医疗事故的医疗损害赔偿案件的精神损害抚慰金部分存在很大的分歧,其不仅存在于医患双方争执的焦点中,不同法官对精神损害抚慰金的最终判决也存在显著的差异,是否应当判决精神损害抚慰金,按照何种标准进行裁判等分歧很大程度上源于法律法规自身的缺陷,如何解决分歧,是解决医患纠纷的当务之急。     

一代宗师——丁佛言

丁佛言原名丁世峄,字桐生、息斋、芙缘,继谐芙缘音为“佛言”,号迈钝,别号黄山老人、松游庵主、还仓室主,山东省龙口市(原黄县)城关镇宋家疃村人。他是我国清末民初著名书法家、古文字学家和社会活动家,被世人誉为一代之范——鲁之灵光。事到万难须放胆理当两可且平心丁佛言1878年生于半封建半殖民地的旧中国,他自幼聪明,6岁执笔写字,8岁能做诗文,10岁每天     

对沂蒙精神的道德思考

沂蒙精神是沂蒙人民光荣革命传统及优秀思想品质的集中概括和体现。沂蒙精神深深植根于沂蒙大地,是凝聚、激励沂蒙人民自强不息、顽强拼搏、昂扬奋进的强大精神力量。在长期的革命斗争和社会主义建设实践中,沂蒙人民总是把民族利益,国家利益放在首位,勇于奉献,自我牺牲;用乳汁哺育了革命,用汗水改变了山河。这种在革命斗争和生产实践中表现出来的无私奉献、坚韧不拔、勇于献身的崇高精神境界和群体意识,凝聚着沂蒙人民传统的美德,也闪耀着共产主义思想的光芒。深入研究和揭示这一群体意识的精神实质及其丰富的伦理道德内涵,对于教育和鼓舞人们树立共产主义理想,坚定社会主义信念,坚持社会主义道路,促进社会主义精神文明建设,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

告别激情

一个有原则的领导人深深懂得均衡原则的重要。在生活中他们坚持着这样的信条：远离极端，向激情告别。     

分析《孔乙己》应从实际出发

读了方伯荣同志的《孔乙已——二十世纪的“多余人”》(见《南京师院学报》一九七七年第四期),有点不同的见解,写出来与作者讨论,并就教于别的同志们。方伯荣同志的立论是:“小说《孔乙己》就是批判‘学而优则仕’,投向反动的封建教育制度的一枚爆弹。”在“学而优则仕”者中,有少数人“仕”上去了,变成“吸血鬼”,有多数人没“仕”上去,变成“废物”。而“孔乙己就是这样一个废物,一个二十世纪的‘多