“红色收藏家”

这位被称为"红色收藏家"的老人叫奚景鹏,今年73岁,一生爱好收藏.13年前从中国铁路机车车辆工业总公司退休后,更是全身心致力于此,并于1993年和1998年先后加入北京东方收藏家协会和中国收藏家协会.但他真正引起周围人们注意,却是在河南驻马店、浙江永康、陕西西安等地相继发现了1937年版本的<毛泽东自传>的时候,而各个收藏者均称自己的为"国内最早版本之一".     

马克思的梦想与苏联马克思主义

1619年,年轻的笛卡尔有三个梦想,由此形成了他后来的知识论。几百年后,在19世纪40年代早期,青年马克思有了一个不同以往的关于这个世界的梦想,即人类将最终在实践中实现人类繁荣这个古老的梦想,或者说作为个体的人类将在历史空间中实现完整的自我发展。马克思逝世后,他的梦想仍然很有影响力。本文将从一位外国观察者的角度提出一系列关于苏联马克思主义的评论。苏联马克思主义是反黑格尔主义的。与此不同,西方马克思主义主要是黑格尔主义的,围绕马克思的学术努力,在转向工业社会的研究中基于黑格尔的观点重读并修改了马克思的思想。实现马克思梦想的努力如今正在中国展开,我们期待的是,中国的马克思主义能在后资本主义社会有效促进马克思关于人类繁荣的梦想的实现。     

当代灾害和灾害人类学研究

灾害是来自自然界、被改变和/或被建构的环境,以及产生社会经济脆弱性条件的、有潜在破坏性行为的一个过程/事件。灾害研究涉及、影响和关注到一个社会所有方面与环境的关系。环境抵抗性、韧性以及适应性,已经成为减少灾害对社会实际的或未来的灾害影响的重要理念。在经济、社会、人口、意识形态和科技因素共同作用下,灾害问题比以往任何时候都显得更加错综复杂。重建以及减少脆弱性、气候变化应成为灾害人类学家重点关注的两个版块。灾害植根于人类社会中,怎样从政策研究转移到实践研究,是对人类学特有的理念和方法的挑战,作为人类学家,我们应该做好应对和接受这个挑战。     

重新犯罪实证研究

法理学的另一种分法是将其分成特别法理学和一般法理学。特别法理学关注的是某一法律制度的基本假设,而一般法理学涵盖范围则更宽。按照奥斯丁（Austin,1790-1859）的看法,一般法理学研究成熟法律制度所共通的“原则、观念和区别”。本书所确定的研究范围是英国法中先例的运作。     

论法文化视域下藏族传统法律文化在中国传统法律文化中的价值与地位

法文化视域下的藏族传统法律文化是整个中华法文化与藏族文化不可分割的重要组成部分,是博爱的伦理判断、约定俗成的风俗习惯、全民信仰藏传佛教与对青藏高原的社会态度等有机结合的生活方式的总和,体现了藏文化的博大精深和藏族传统法律制度的精髓与核心。代表中华法系的中国传统法文化是以儒家伦理思想为主导法源的中原传统法律思想与各种法律制度的总称,法文化视域下的中华法系源远流长,诸法合体,体系独特,内容丰富,是世界法文化的重要组成部分且影响深远。站在中国法治建设新的历史起点上,深入研究这些本土性传统法文化,不仅对现阶段藏区社会的稳定发展有所裨益,而且对发展社会主义民族立法,促进民族区域自治法的有效实施,丰富中国法文化的研究内容和范围,推动21世纪的中国法治建设等都具有举足轻重的意义。     

女性的法律生活 构建一种女性主义法学

朱迪斯·贝尔认为,现今的女性主义法学界没能有力地回应女性生活中所面临的严酷现实,女性主义学者们从主流的智识辩论中抽身出来,反而把自己边缘化了。在本书中,贝尔为我们呈现了一个新的女性主义法学框架——这一框架通过创造性的方式将女性主义与自由主义相结合,重新焕发了女性主义的实用价值。     

“陈”心为人民,“春”满南流江——记广西浦北县石埇镇社会保障服务所所长陈春

<正>南流江,古称合浦水,是广西独自流入大海诸河中,流程最长、流域面积最广、水量最丰富的河流。在她蜿蜒流转的行程中,有一处堪称流域明珠,那就是浦北县石埇镇。石埇镇位于南流江百岁滩与至油滩之间,地处玉林、钦州、北海三市交界,她历史悠久,人杰地灵。这里有古处,南北朝时期的越州古城遗址;这里有名人,国民党香翰屏将军的故居;这里有美景,越州天湖和南流江交相辉映。当然,这里也从不缺少人民的贴     

跨国缉凶

利奥·拉法吉是一个跨国罪犯,现年35岁,曾涉嫌敲诈、武力抢劫、伤害、拉皮条、贩卖毒品和谋杀等罪行,被捕过不下23次,他的犯罪档案都存在法国警察局。 虽然他经常出入警察局,但真正蹲监狱只有一次——因敲诈被法国警方判了三年刑。可是出狱     

黑河对俄贸易存在的问题与对策

黑河对俄贸易存在的问题与对策杨思桥黑河是我国北部重要的沿边开放城市，其边贸活动是该地区经济活动的重要组成部分，它的繁荣发展对该地区和我省乃至全国对外贸易都有重要意义。自１９９３年以来，由于诸多因素的影响，黑河对俄边境贸易出现滑坡。认真分析形势，总结经...     

韩国的马克思主义研究

自20世纪90年代以来,韩国的马克思主义研究在经过将近20年的沉寂之后又迎来了春天。最近一个专门从事马克思主义研究的学院的建立就反映了这一点（这里是指国立庆尚大学政治经济学院——译者按）。自殖民时期（1910-1945）开始，韩国就拥有较长的社会主义政治思想史，而导致当前马克思主义复兴潮的主要因素包括：第一，资本主义两种理论——凯恩斯主义与新自由主义——循环的结束，它给人类造成了巨大的创伤，尤其是1997年的东亚金融危机以及随后的社会两极分化的加剧，足以击碎新自由主义与凯恩斯主义对于资本主义无法替代的认识，重新激发人们探索资本主义替代物的热情；第二，历史上，斯大林主义限制了马克思兰义研究和在韩国的发展，斯大林主义逐渐从人们的视野中消失，则为探索社会主义的新起点铺平了道路。