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391.
马克思主义中国化的理论主体是中国共产党,社会主体是中华民族,而民族文化也是一个隐性而强大的主体,型塑、影响所有的亚民族的主体。在中华民族大主体之下包含有各种不同态度的亚主体,因而马克思主义中国化有着不同需要的主体,其中主要有信仰需要层面的,意识形态需要层面的,科学应用需要层面的。与此同时,在其态度上有积极的、受动的、主导的、追随的,在其运用上又有实事求是的、教条的、经验的、实用主义的、修正主义的等等。 相似文献
392.
近日,阅读贵刊8期《党员领航破解农技推广难题》一文,很受教育和启发,对我镇联系群众、服务群众工作有了新的认识和思考。
融入群众靠实心。开展群众工作的第一步是融入群众、被群众从内心接纳,最能动人的无疑是一颗“实”心。“双高”党支部的党员们能很快赢得村民信任,正是因为怀着“实”心,不畏艰苦长期驻扎农村,为村民提供实在的“四零”服务。 相似文献
393.
394.
民间借贷并非立法用语,其描述的是自然人、非金融机构法人、非银行金融机构法人以及其他组织之间进行资金融通的行为。民间借贷的利率实际是借款人使用贷款人资金的对价,本应依法予以保护。但我国关于民间借贷利率最高限额的规定本身即存在固有的缺陷,已经使民间借贷市场处于混乱不堪的状态。对民间借贷利率进行法律规制以最终规范民间借贷行为及民间借贷市场有其现实的必要性,具体地,一方面有必要修正我国关于民间借贷利率最高限额的现行规定,香港《放债人条例》关于限制高利的"阶梯利率"的规定可资借鉴,另一方面则有必要为司法提供必要的裁判指引,以否定民间借贷中违反善良风俗的行为和暴利行为。 相似文献
395.
<正>上海交大“九三人之家”取得众多成果的秘诀在于做好了“凝聚力工程”和“创造力工程”,一方面使广大社员因为拥有共同语言、共同信仰、共同理念和共同目标汇聚一堂,另一方面充分激发广大社员参政议政的兴趣和能力,引导他们共同进步、共同奋斗。 相似文献
396.
民族互嵌式社区治理是城市民族工作的重要组成部分,旨在社会建设层面上促成民族间的交流交往交融,为铸牢中华民族共同体意识奠定牢固的基石。论文在列斐伏尔空间生产理论视角下,以空间的三重辩证思维为分析理路,通过实地调研和采访,探究典型典范民族互嵌式社区的空间实质、空间结构和空间矛盾,从空间历史-空间形态-空间体验的角度探索民族互嵌式社区治理的提升路径,实现社区空间的可持续健康发展。 相似文献
397.
李勤通 《华东政法大学学报》2016,(6):119-128
出土文献中的“辠”字从西周中期的金文开始出现,西周晚期与战国大量出现,且其字
形变化不大,基本是上自下辛的结构。秦始皇以罪易辠,秦统一之后,“罪”字一统天下。从构字法来看,
辠字反映了早期以刑识罪的认识方式,而罪字则倾向于从犯法的角度予以理解。在刑法的发展早期,
罪刑不分。但西周以德配天的出现意味着制度正当性的诉求提高,这需要有更符合正当性要求的刑法
出现,由此产生刑法的稳定性要求。罪的出现能够将具有相同社会危害性的行为予以同质化处理,与
之相对的刑罚也就更容易具有稳定性。而随着罪名体系的逐渐发展完善,由此带来的后果是法典编纂
模式从以刑统罪到以罪统刑的转变。 相似文献
398.
仲伟通 《中国特色社会主义研究》2016,(4):107-112
全面从严治党蕴涵着规范意义上的政党治理理念,是中国共产党政党治理的理论表达与实践凝结。无论是马克思主义政党自身治理的特殊规律,还是世界范围内政党自身治理的一般规律,都共同表明:现代政党治理关注治理主体的互动性,倡导治理机制的法治化以及追求治理效果的善治度。全面从严治党必然以政党治理规律之运用作为内在的发展路向。为此,在主体互动上,要强化领导干部与普通党员之间的交互式治理、强化各级党组织之间的网络化治理;在法治遵循上,要遵从法治之形式要件、遵奉法治之实质要件;在善治引领上,要善于从方法论及价值论向度耦合管党治党的最终目标。 相似文献
399.
建设满足和谐社会要求的全新企业,首先应该做到和谐社会要求的基本目标,实现企业规模的扩张和竞争力的提升。然后应该在政治工作上做到共产党对于企业现代化建设的时代性要求。思想政治工作既是我们党的优良传统和政治优势,又是我们党执政的重要政治资源,更是我们党在经济建设和社会建设的活力所在。通过建设满足社会主义和谐要求的现代化企业,充分利用党员先进的思想精神倡导企业政治工作的思想建设,这一举措同样也是新时代背景下的企业所面临的新要求和新任务,本文对此做了详细的论述分析。 相似文献
400.