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261.
公民权利和国家权力的宪法学定位 总被引:9,自引:0,他引:9
公民权利就是宪法赋予公民等社会个体的可作或不作某种行为和要求国家、其他公民等社会个体作或不作某种行为,以实现自己的利益、主张、自由的资格和权能。国家权力是一国所有公共强制力的总称,其核心是广义的政府权力,包括立法权、行政权、司法权等。公民权利和国家权... 相似文献
262.
虚拟现实艺术以“身体—主体”图式的沉浸式感觉撒播和交互性审美形态,再次更新了数字化语境中的艺术活动方式。基于虚拟现实技术的自由开放、立体多元、兼容共享、延异可塑等媒介特质,身体在“超真实”虚拟时空的审美交往中不断实现本体性的价值重塑,拓展其新颖别致的知觉经验和审美能动性。虚拟现实艺术在更大程度上激活了大众化艺术创造意识及其个性化审美表达自信,进而成为展现大众化主体审美意识的主要艺术形态。随着全民文化消费结构的更新、审美文化意识的不断加强和相关基础研究的深入,虚拟现实艺术将会建构形成符合自身发展的审美话语体系,并最终形成具有自身特征的美学价值与意义拓展。 相似文献
263.
最近我们参加了几次公开审判的旁听,看到有的法警在审判过程中,不是站庭,而是“坐庭”。如最近××市中院公开审理陈××杀人一案时,在庭审调查中,两名法警,用靠背椅 相似文献
264.
凡是读过《党史天地》杂志的读者,无不称赞说:"不 错,真够酷的,好一位英俊潇洒的帅哥"! 真的,我打心眼里喜欢这位"帅哥",它确办得大气, 办得气派,办得风光。 每月《党史天地》一出版发行,我便立即购买一本,先睹 为快,顿感格外可心、贴心、称心,往往是一口气把它读完。 常言道,饮水思源。说句心底话,能读到这样遂心的 期刊杂志,十分感谢《党史天地》杂志社社长、主编,以及 各位编辑。是他们日以继夜用辛勤的热汗和心血浇灌出 党史园地里的这朵最艳丽、光彩照人的奇葩。 相似文献
265.
在台湾过端午节2000年6月6日,我们带着罗湖桥过关时的疲劳与香港通往新机场道路上的愉悦,进入宝岛。我是第三次来台北了,感到变化最大的是有了地铁。尽管街道仍很古旧,高层建筑比香港少得多,但有了这地铁,台北的现代化步伐无疑迈进了一大步。到机场迎接我们的是文史哲出版社发行人彭正雄先生。一见面,难免聊些台湾民进党执政后的新鲜事,其中社会上流传的“小扁大唐“的说法,给我印象很深。“大唐“指“行政院院长“唐飞,这唐不仅是姓,还含有唐朝、中国的意思。老百姓希望“大唐“能压住台独的“小扁“。“中国文艺协会“秘书招待我们吃了有台北风味的面食后,会长又请我们吃台湾粽子。他说:今天是端午节,也是诗人节。 相似文献
266.
电子政务要实现跨越式发展,应坚持科学发展观,在实施的过程中,领导的重视是关键,规范业务流程是重点,建设配套制度是抓手。 相似文献
267.
上世纪60年代,计划经济诞生日报;上世纪80年代,改革大潮孵化晚报;上世纪90年代后期,市场经济催生都市报。如今,为了自下而上在各个地、县市,特别是省会城市,这三类报纸(乃至经济类报纸)异曲同工,都在瞄准综合类市民生活报的坐标,展开激烈的竞争。尤其是对人才、实力薄弱的县市报带来了巨大的挑战。本文就县市报如何应对都市报、晚报改革取向谈一些粗浅看法。一、县市报面临的挑战挑战之一:激烈的媒体竞争冲击着县市报的发展空间3G手机的上市,网络电视的推广,数字电视的开播,更多博客、播客的涌现,对传统信息传播和采集方式具有颠覆性。同时… 相似文献
268.
20世纪80年代后期以来.由于政治势力的分化重组台湾政坛逐渐形成了以国民党和民进党为主要代表的蓝绿大阵营。所谓“泛绿阵营”,主要由民进党、台湾团结联盟(简称“台盟党”)、“建国党”以及其他“台独”政治势力所组成。在文化上,有相当一部分本土作家与这股政治势力遥相呼应,声言永远站在批判与抗议的立场,要做“台湾独立建国”的文学代言人。这股文坛势力不妨称之为“泛绿文学阵营”。它主要由《台湾文艺》、《文学界》、《文学台湾》、《笠》、《海翁台语文学》杂志,《自立晚报》、《台湾时报》、《民众日报》、《自由时报》副刊, 相似文献
269.
对遗留在地面等静态承载客体上的足迹,专家学者多有研究,但在人体皮肤上,特别是受害人头部遗留的鞋子印痕的报导并不多见。笔者在实际工作中遇到一例,作案人用绳索对受害人实施勒颈过程中,同时用脚踩其头部,使死者头皮上留下了一枚变异的鞋印。介绍如下。1案情简介2004年9月3日某县城一住宅内发生1起杀人案,刘某(女)被人杀死在自家一楼的厨房内,衣着完整,衣服和头部被水冲过,地面上有大量的血与水,地面有不完整的带血的球鞋印痕,其花纹为大方块内有小方块,大方块边长为2.4cm,小方块的边长为1cm大、小方块的凸起纹线宽为0.3cm(见图1)。经现场… 相似文献
270.