红塔区群策群力抓美丽宜居乡村建设

建设美丽宜居乡村是云南实现跨越式发展、与全国同步全面建成小康社会目标的重要举措,是建设美丽云南的重要基础。中共云南省玉溪市红塔区委、区政府深入贯彻落实省委、省政府关于建设美丽云南重大决策部署,依托“百村示范、千村整治”和农村危房改造等工程,提升城乡人居环境,维护群众切身利益,发展全域旅游、促进开放合作、提升区域综合竞争力,把美丽宜居乡村民房统规联建工作作为决战全面小康和增投资、稳增长的重要保障措施,     

让老百姓的生活越来越好

正让老百姓生活越来越好,既是价值追求又是行动准则。党员干部要始终把提升群众生活水平作为自己的奋斗目标,同时,以此作为判断工作得失的根本标准。春节前夕,习近平总书记在北京看望慰问基层干部群众时强调:"中国共产党的追求就是让老百姓生活越来越好。"总书记的话语非常朴实,其中饱含了党中央对百姓最真挚的爱,也更加彰显出新时代中国共产党人的历史使命。一部党的历史就是一部为人民群众利益奋斗的历史。党从成立之日起,就是为     

视频人像检验2例

案例1 某年1月31日凌晨1时许，在某地连续发生两起持枪抢劫加油站案件．一共抢走现金近5000元．时间间隔约1h，空间距离为7km。办案单位提取了A、B两个加油站嫌疑人持枪抢劫作案视频。判断视频中出现的人像是否为同一人。     

开国领袖们的工资

1955年，国家公务人员结束供给制和工资制并存的双轨制，开始执行等级工资制。以周恩来为首的领导小组开始编制工资方案，实行“四定”，即“定职、定级、定衔、定薪”。按照国务院第一次拟定的工资方案，行政级从1级到24级，一级是军委主席毛泽东（大元帅）600元；二级是副主席、总理，550元，包括朱德、刘少奇、周恩来等；三级是元帅，500元，包括陈云、邓小平和各位元帅；四级是大将，450元；五级是上将和大军区、省、部级正职，400元。方案呈报到毛泽东那里，他看后说：“我看不妥，这样不利于团结，贫富差距要缩小嘛!”     

论行政法上的风险利益保护——兼与信赖利益保护比较

行政法上风险利益保护的本质是行政机关对相对人财产权的尊重和保护.其建立在风险自担原则、法律保留原则和比例原则的基础上,即风险利益作为投资者自担风险的一种回报,本质上属于个人财产权之范畴,理应受法律保护,且不受非法减损.然而在现实中,这一利益不仅欠缺直接立法规定,而且被侵害现象极其普遍,仅依靠信赖利益保护根本无法获得有效救济.基于此,对风险利益的保护不仅要规范立法,更要在法律规则的基础上将其上升为一项法律原则,以实现风险利益与信赖利益的并行保护;此外,根据风险利益产生渠道和风险几率的不同,应当建立风险利益分类保护制度和风险预警机制.     

La2O3和Sm2O3的含量对宽带激光熔覆生物活性梯度涂层的生物活性的影响

为了提高宽带激光熔覆生物活性涂层的生物活性,添加了两种稀土氧化物,分别是Sm2O3,La2O3,实验结果表明,当稀土氧化物添加量为0.6wt.%La2O3和0.4wt.%Sm2O3时,HA和TCP的生成量是最多的。将样品放入模拟体液中培养14天之后,通过SEM和EDS检测出当稀土氧化物添加量为0.6wt.%La2O3和0.4wt.%Sm2O3时,涂层中的Ca-P的含量是最高的并且表面陶瓷层覆盖完整。故当稀土氧化物添加量为0.6wt.%La2O3和0.4wt.%Sm2O3时,涂层的生物活性较好。     

林伯渠统战理论及当代价值

林伯渠是党和国家重要领导人之一,长期从事统一战线工作,其统战理论主要涉及到政党关系、阶级、阶层关系和民族关系三个方面。本文主要从林伯渠统战理论的形成、构成以及当代价值三个方面进行了解读,着重分析了其统战理论对当时的统战工作做出的突出贡献,也探讨了它对当前统战实践的指导价值。     

机关党务干部能力建设之我见

能力建设最根本的是运用马克思主义立场、观点、方法，去观察、处理、分析和解决实际问题的能力．它渗透在机关党的先进性建设的各项具体领导活动之中。机关党务干部的能力建设是靠学习培训、实践锻炼和党性修养三个途径来不断加强、不断提高的。     

规范在岗位瞒意在窗口

“把困难留给自己,把方便让给群众”,这是成都市公安局交警支队车管所党政一班人带领全所干警紧扣“创建”主题,认真贯彻落实公安部《车辆管理所业务岗位规范》等5个规定的过程中形成的共识。他们在市局、支队领导的关心和指导下,克服诸多困难,按照定岗、定责、定流程、定导向的原则,进一步细化了岗位设置,明确了岗位职责,完善了工作流程,健全了监督制约机制,并在坚持原有的“限时服务”、“退办单”制度及“七天工作制”的基础上,推出“全程式导办服务”、“一米等候线管理”等便民措施,开拓出一条规范管理与文明服务相结合的新路子。     

说“镜子”

镜子，相传为黄帝所造。《轩辕内经》云：“帝会王母子王屋山，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”古人造镜，用途大致有三：一是装饰之用；二是穿戴梳洗之用；三是避邪之用。古人视镜为一种灵物，有助长正气，驱散邪气，保护身家平安的功能。葛洪在《抱朴子》中云：“万物之老者，其精能托人形惑人，唯不能易镜中之形，故道士入山，以明镜径九寸以上者背之，则邪魁不敢近，自见其形，必反却走转。镜对之视，有踵者山神，无踵者老魅也。”古代医学，对镜的神秘功能也极为推崇。李时珍在《本草纲目》中对镜的解释为：“镜乃金水之精，内明外…