西方古典管理理论的现代伦理学审视

纵观管理理论的发展史,也是一部管理伦理思想的不断完善史,随着对管理过程中人的重要性认识的不断深入,管理伦理的呼声越来越高,这种管理思想的发展空间已超出了组织内部,步入了社会,乃至宇宙世界。本人力图追根溯源,从古典管理理论入手,寻找管理伦理思想的源头,以正其名、正其位。通过对古典管理理论的伦理学审视,发现管理与伦理互补的功效,以启发我国企业改革的方向以及企业建设的责任。     

信访制度的改革与社会稳定

信访制度的改革,必须立足于从源头上解决问题。信访机关应当成为党和政府的“第二研究室”,担负起倾听民意、保障民权、集中民智的决策咨询职能。现行信访制度中的缺陷只能在改革中完善,信访制度应当继续为公民的有序政治参与提供通道和平台,我国信访制度的改革又不能走行政权力扩张的道路。必须构建和谐社会,从源头上实现社会稳定;依循治理理念,实现公权力与私权利的协调合作;规范利益追求,在互谅互让中实现利益的均衡。善治也包括引导对政府工作有意见的信访人员严格遵守《信访条例》的规定,理性、有序地行使信访权利。     

香港打击侵犯版权罪行概论

香港特别行政区有关版权的法律依据主要源自香港法例第528章《版权条例》。新的《版权条例》于1997年订立,过去数年,随着时代的变迁,科技发展一日千里,侵犯版权的形式愈见层出不穷,加上社会各界对保障知识产权的意识日渐提高,香港特区政府当局曾多次修订条例的涵盖范围、若干罪行的定义,以及相关的罚则。修例的目的,不但是要平衡版权拥有人、社会大众及版权作品业务使用者的利益,亦须履行香港特别行政区在遵从世界贸易组织《与贸易有关的知识产权协议》的规定方面的国际责任。这些法例修订工作也表明了香港特区政府打击侵权罪行的决心,并一再彰显其对保障知识产权工作的高度重视。     

五脏神与足太阳膀胱经的紧密联系探析

五脏神,即魂、神、意、魄、志,是精神的一部分,分别寄存于五脏之中.情志过极会造成五脏神的功能紊乱,从而引发躯体疾病.五脏神与足太阳膀胱经联系紧密,足太阳膀胱经结于命门以载神,调节卫气以御神,温通阳气以养神,联系大脑以调神,交通心肾以摄神.膀胱经的腧穴可有效调控五脏神的功能,为情志病的临床治疗提供新的思路.     

网络侵权与BT刑事犯罪

本文主要介绍了以BT为代表的P2P技术以及该技术给网络版权带来的挑战,并从控、辩、审和社会公众的角度对香港特区侦办的全球首宗BT刑事犯罪案进行了深层次的分析。追究BT侵权行为的刑事责任彰显了香港特区政府打击网络侵权罪行的决心,有利于更好地保护网络版权。     

城市污水综合利用中的生物性污染问题

污水综合利用是解决北京水资源短缺的必然选择。文章分析了北京市城市污水处理厂出水生物性污染问题 ,并提出了对城市污水进一步消毒处理的必要性及存在的问题     

纪委书记被判后的思考

以《纪委书记生财有道》为题,在本刊今年第6期报道过的湖南省常德市原市委副书记、市纪委书记彭晋镛(正厅级)受贿一案,于2004年7月6日由岳阳市中级人民法院一审公开宣判:彭晋镛以犯受贿罪、贪污罪和巨额财产来源不明罪,被判处有期徒刑16年,剥     

身体之羞的伦理意涵——舍勒、梅洛-庞蒂与施密茨的羞感思想及其比较

三位现代西方哲学家、现象学家——舍勒、梅洛-庞蒂与施密茨,结合对羞感的探究,对"身体"进行了深入思考,从多方位展示了身体的丰富质态,挖掘了身体之羞的伦理意涵。舍勒由羞感确证了人是身体之在。人作为身体之在,意味着身体不仅仅是归属于人的一个事实,更是人生在世的一种方式。梅洛-庞蒂将身体场域化了,身体的存在就是身体场的存在,如果没有身体场的构造,没有模棱两可的两极振荡,就不会有羞感发生。施密茨认为羞感是一种关于身体震颤的源初生活经验,是人"当下"的处身情态,羞感可以在身体的震颤状态、在身体情境中被把握到。三位哲学家关于身体与羞感关系的思考,开辟了一条从情感理解身体的道路,也进一步敞开了身体伦理学的论域。     

衡量绿色发展：突出生物多样性价值

绿色发展成为当今世界各国共同面对的重大课题。GDP是衡量经济增长的核心指标,但忽略了环境和社会成本,不能够全面衡量绿色发展。国际层面衡量绿色发展问题侧重于宏观经济、生态环境、资源能源及包容性增长等方面,我国也构建了基于国情的绿色衡量指标。生物多样性关系到绿色发展全局,但目前其经济及应用价值尚未被充分认识。提高公众认知,重视生物多样性价值,有助于促进经济社会可持续发展。