水城农民画惊艳巴黎

2012年5月15日,于艺术之都巴黎是个特殊的日子。这一天,细雨纷纷,空气清新,法国新当选总统奥朗德宣誓就职。同一天,"中国凉都—贵州六盘水水城农民画展"在巴黎13区政府会议中心隆重开展。巴黎13区区长顾梅刚参加完总统     

风情·六盘水——万种风情看凉都

六盘水古属中原西南边陲之地,美丽的乌蒙山区成为历朝历代各族人民避乱躲灾的世外桃源。继夜郎古国和秦汉粹舸古国之后,彝族从羝羌中分离出来,沿青藏高原南下;苗族从荆楚之地渡江西迁;布依族、水族从骆越族中分离,溯河北上;汉民族因“调北征南”而入……     

桃红四物汤对脑微血管内皮细胞-PC12细胞共培养体系缺糖缺氧再灌注损伤模型的保护作用

目的 观察桃红四物汤对脑微血管内皮细胞-PC12细胞共培养体系缺糖缺氧再灌注损伤模型的保护作用。方法 采用氧-葡萄糖剥夺再恢复的方法诱导脑微血管内皮细胞（brain microvascular endothelial cells, BMECs）和PC12细胞共培养体系的缺糖缺氧再灌注损伤模型,并通过流式细胞仪检测PC12细胞活性氧(reactive oxygen species,ROS)水平,酶联免疫吸附法检测丙二醛(malondialdehyde,MDA)、超氧化物歧化酶(superoxide dismutase,SOD)和谷胱甘肽过氧化物酶(glutathione peroxidase,GSH-Px)活性,采用Western Blot法检测Bcl-2、Bax和缺氧诱导因子-1α（hypoxia inducible factor-1α,HIF-1α）的表达水平。结果 桃红四物汤促进PC12细胞的活力,抑制细胞凋亡和ROS的产生,抑制MDA的活性,增强SOD和GSH-Px的活性,上调HIF-1α和Bcl-2的表达并下调Bax的表达。结论 桃红四物汤对脑缺血再灌注损伤的保护作用可能与抗氧化作用有关。     

高校基层党组织党内政治生活建设的路径探索

加强和规范党内政治生活是新形势下加强高校党建工作的重要抓手,对保证高校社会主义办学方向,提高高校基层党组织的凝聚力、向心力、战斗力具有重要意义。高校基层党组织党内政治生活建设是一项系统工程,坚持理论学习,夯实思想基础;创新活动形式,增强党内生活活力;推进党内政治文化建设,形成示范辐射作用;完善监管体系,权责清晰明确。     

浙江宣城地区汉族人群18个STR基因座遗传多态性

目的 调查浙江宣城地区汉族人群5000例无关个体18个STR基因座多态性分布.方法 应用AmpFlSTR Identifiler荧光标记复合扩增系统检测,统计计算群体遗传学参数.结果 18个STR基因座的基因型分布均符合Hardy-Weinberg平衡（P＞0.05）,共检出270个等位基因,频率在0.0001～0.5260之间,共有1289种基因型,在13个基因座上检出共44个微变异等位基因.18个基因座的杂合度观察值（Ho）在0.6238～0.9120之间,杂合度理论值（He）在0.6961～0.9601之间,多态信息含量（PIC）在0.5578～0.9126之间,累计个人识别率（TDP）为0.999 999 999 999 999 999 999 953,三联体累计非父排除概率（CPE）为0.999 999 993487 306,二联体累计非父排除率（CPE＊）为0.985819169.结论 本文调查结果与以往文献报道的不同地区民族的人群等位基因频率资料有一定程度的差异性.上述18个STR基因座适用于宣城地区汉族群体各类案件的法医学个体识别和亲权鉴定.     

段绍嘉:以书为伴,与碑偕行

段绍嘉(1899-1981),名泮森,字绍嘉,以字行,西安人.1933年加入"西京金石书画学会",1951年任陕西省博物馆保管部副主任,终生从事文物考古与书法研究.20世纪50年代末60年代初,屡有考古论文刊于《文物》《人文杂志》.其楷书出于北魏,融合百家,自成面目,个性鲜明,人誉之为"段家魏";其篆书习钟鼎彝器,入古...     

从破碎城市到重整城市：隔离社区、社会分化与城市治理转型

以篱笆、围墙、安全设备为明确标识的隔离社区实质上代表着一种城市空间私有化的生活方式。隔离社区的形成机理可以归纳为：城市公共物品供给压力下的“隔离生成”;市场趋利行为下的“隔离扩张”以及全球化推动下的“隔离蔓延”。隔离社区导致了城市空间分异,这种在居住空间的聚集和隔离也会带来一些不可预见的外部负效应,包括：城市不安全感外溢、城市公共物品消费不均衡、城市空间碎片化、城市社会分化与城市公共政策失败。隔离社区对后工业化社会的城市治理带来了新的挑战,必须实现城市治理转型,才可能避免“破碎城市”加剧,走向“重整城市”。     

当前我国青少年性道德教育析论

随着时代的发展,社会日趋多元化。个性解放与思想自由等观念冲击传统道德底线,对青少年影响至深,并逐渐形成群体认同。性道德失范、社会公共观念变异,导致青少年性道德问题日益凸显。当前,对青少年进行性道德教育是青少年身心健康成长的保障,也是构建和谐社会的需要,是有待广大青少年工作者破解的一个时代命题。