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21.
2005年9月24日下午,两名农民被公路上疾驰而过的红旗轿车撞倒,一人当场死亡,一人在次日下午13时抢救无效死亡。事故地点位于202国道吉林省磐石市市郊仙人洞路口交汇处。事故发生后,肇事者不但不积极抢救伤者、否认自己驾车撞人、辱骂交警,还当着被害人家属和围观群众公然叫嚣:“撞死两个老百姓算个啥!你能把我咋的?”出此狂言的肇事者是刚刚上任不到一年的吉林省磐石市纪检委副书记闫德海。纪检委副书记扬言:“撞死两个老百姓算个啥”被闫德海蛮横的言行激怒的死者亲属和围观群众在义愤中堵截公路,下午19时至22时该路段交通被迫中断,聚集人… 相似文献
22.
地方政府间关系的调整和优化影响着地方政府的发展活力和政策选择,历来是国内外学者关注的重要理论领域,不同学科从制度、属性和主体等维度对其进行考察并形成“竞争”与“合作”两大议题群。既有研究采取了对二者进行独立研究的方式,分别形成了各自的理论框架和研究模型。相对于理解抽象的地方政府间关系而言,现实中地方政府间关系在单次行动中呈现多重效应,可以将“竞争”与“合作”对立的二分观点重新统一到复杂关系中。结合我国城市群协同发展的实践,揭示现实地方政府间关系的复杂性,主要体现为对“委托—代理”“协调—合作—竞争”“区域目标—地方目标”等机制要素的整合,存在强协调竞争性合作和弱协调合作性竞争两种路径:强协调竞争性合作路径遵循以竞争强化合作、选择性收益带动集体性收益的逻辑;而弱协调合作性竞争路径则是地方政府采取绑定与桥接策略、以合作促进竞争并通过集体性收益带动选择性收益。 相似文献
23.
2022年2月,在举国欢庆冬奥之时,来自浙江的一位茶农在北京奥林匹克森林公园成为第12棒火炬手,2天后在冬奥会开幕式上和来自全国各行各业的代表一起将五星红旗手手相传。这位茶农就是安吉县溪龙乡黄杜村党总支书记盛阿伟。20年来,在盛阿伟的带领下,黄杜村党员群众做精做深做足“一片叶子富了一方百姓”文章,走出了一条景美、人和、民富、村强的共同富裕之路。 相似文献
24.
哈正利 《中共济南市委党校学报》2009,(2):102-106
新中国成立以来.我国少数民族宗教工作经历了曲折的发展过程,在促进民族团结、国家统一等方面取得了良好的社会效果.但是,中国社会的整体变化改变了少数民族宗教政策的环境,也使宗教政策在贯彻执行中遇到了新的情况和新的问题.本文在总结当代中国少数民族宗教政策成就、分析宗教政策执行中遇到的新问题的同时,提出了坚持和完善少数民族宗教政策的建议. 相似文献
25.
7月2日,贵州省庆祝中国共产党成立100周年大会在遵义隆重举行.省委书记、省人大常委会主任谌贻琴出席会议并发表讲话.她强调,要深入学习贯彻习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神,大力弘扬伟大建党精神,大力弘扬遵义会议精神,大力弘扬新时代贵州精神,牢记初心使命,赓续红色血脉,坚决做到两个维护,... 相似文献
26.
汶向东 《陕西行政学院学报》2019,(3):116-122
党的十八大将军民融合发展上升为国家战略,强调要加强集中统一领导,加快形成全要素、多领域、高效益的军民融合深度发展格局,逐步构建军民一体化的国家战略体系和能力。国防科技工业是军民融合发展的重点领域,陕西是军工大省,省委省政府高度重视军民融合工作,在深入推进军民融合发展方面进行了积极探索和实践,已取得显著成效。但由于体制机制等各方面的原因,与新时代军民融合发展的要求,仍有一定距离。依据陕西民营科技企业发展及进入国防科技工业现状,采用SWOT战略分析原理和方法 ,对其优势、劣势以及面临的机会、威胁进行深入探讨,提出陕西民营科技企业进入国防科技工业领域应在政府层面和企业层面进行双向努力,制定切实可行、可以预期的对策措施。 相似文献
27.
文化的本质和核心只能是宗教、信仰等核心价值观。在一个文明中,核心价值观是各种“文化”的总开关和制高点,它渗透到了精神文化、制度文化、习俗文化、物质文化等方方面面。每个民族都有自己的文化,但不是每个民族的文化都可以被称为“义明”,只有产生了属于自己的达到宗教、信仰高度的核心价值观,才配称为“文明”。中华文明或日华夏文明是与两方基督教文明同样高度的文明。河洛文化是华夏文明的核心,河洛文化的本质是信仰、是核心价值观,河洛义化是具有高度超越性的文化。 相似文献
28.
29.
30.
黄芳出生于越南首都河内市,少年时她有个令人羡慕的家庭,父亲是河内的一名高级职员,母亲是河内一家纺织厂的老板,大哥和弟弟都在公安部门工作,两个妹妹也各有一份不错的工作。黄芳在这样的家庭中无忧无虑地生活着。她在河内读了5年小学,3年初中,3年高中,在这越南来说,可算是一个有文化的人了。 相似文献