论社会主义制度繁荣和发展的世界性意义

在现有社会经济条件下,制度趋同的结果将是灾难性的,不但对社会主义及其它制度不利,对资本主义制度本身也无长远好处。世界总是需要更优秀的社会制度产生,而制度多样性正是优化制度所必需的客观环境。如同物种多样性的作用一样,制度形态的多样与繁荣,同样可以促使制度不断优化和发展;而制度形态的单一与趋同,则必然导致制度的退化与没落。     

一个副市长的犯罪轨迹

江津——聂荣臻元帅的故乡。 百余万乡亲一如既往地敬重着这位开国元勋,热切地期盼着当地的“父母官”们都能象聂帅那样高风亮节,耿耿忠心为百姓。 然而,人们万万没想到他们自己推举的“父母官”——副市长付能光却在改革开放的“战场”上,饮“弹”栽倒,给这个县有光荣史誉的山城抹上了黑黑的一笔。     

论我国政治资源的公平分配与合理共享

政治资源分配具有公平性和非歧视性的特点,对其合理分配是一个民主国家实现政治文明的基础和底线,也是决定经济及其它一切分配问题的重要因素,所以这是一个带有根本性的分配问题。我国的政治资源分配不公现象还没有引起各方重视,但却已经引发了一系列问题。对此我们必须给予高度警觉,并采取必要措施加以纠正,这是推进社会主义民主,建立和谐社会的必然要求。     

党员干部要把自己当成群众

正当前全党正深入开展党的群众路线教育实践活动,认真查找"四风"问题,积极转变作风。笔者认为,党员干部要服务群众、融入群众,首先要放下"架子",把自己当成一名普通的群众,从群众中来,到群众中去,密切党群干群关系。要多一些"民气"。现在,一些干部之所以不擅长与群众打交道,不善于做群众工作,一个很重要的原因就在于平常不把自己当群众,而习惯以"官员""干部"的身份自居,与群众交流"官腔""套话"多,群众听不懂,不想听,只能"敬"而远之,干群关系     

让“主角”唱“好戏”

正最近,读了第19期《当代广西》刊发的《让创富能手在新农村建设中唱主角》,那坡县在今年的村"两委"换届选举中,选拔了一大批懂科技、会管理、善经营,具有创业致富、带领群众共同创业致富本领和觉悟的农村党员干部。笔者认为,要真正发挥他们的模范带头作用,带领群众生产致富,应尽快建立健全相关教育、管理和激励机制。比如在教育培训、工作考评、预警监测、动态管理、奖惩机制等方面,制定分门别类的规章制度,促使农村党员干部更加自觉提高自己的技术水平和服务水平,更加全身心地投入     

少“坐”多“做”

自治区党委书记彭清华说,良好的作风也是生产力。我们下大气力改进作风建设,最终的落脚点就是为了抓工作的落实,促进经济的发展,改善民生事业。抓工作落实,必须克服"坐"得多"做"得少的作风。少数干部有这样的习惯,调查研究,开展某项工作,喜欢坐在会议室     

造福百姓的事百姓要参与

以前村里路上垃圾到处都是,杂草丛生,夏天还经常有蛇窜出,晚上去邻居家串门都提心吊胆。村道路坑坑洼洼,晴天一身泥,一遇下雨,粪便到处流,这样的环境确实差。现在我们的生活好了,各种不好的习惯就应该改变,我是最主张搞环境卫生的,这几年我带头和村里人修水泥路,带     

实现乡村清洁长效化

在经济社会快速发展的今天,城市已经发生了翻天覆地的变化,日益整洁亮丽,但是乡村环境不仅没有得到改善,反而越来越糟糕:垃圾乱丢,河流污染,农田损坏,村庄脏、乱、差的现象日益严重。因此,开展"美丽广西·清洁乡村"活动,是新农村建设的重要任务,是生态文明发展的迫切需求,也是建设"美丽广西"的基础工作。     

老挝泰老族系民族探源(上)

开头语 目前人们把老挝的民族分成老龙、老松和老听三大族系。严格说来,这种划分并不科学,就老龙族系来说,从语言学角度讲,属汉藏语系壮侗语族。在新的划分出现以前,我暂称之为泰老族系。泰老族系中的老族是今天老挝的主体民族。关于泰老族系民族的来源,在老挝只有一些传说和神话流传,无以利用;中国有关这方面的史料也不多见,给研究工作造成了很大的困难。因此,有人认为老挝泰老族系民族为土著者,也有认为为南诏时迁入而形     

《老挝老龙族源出于哀牢夷考》质疑

老挝的泰老族系,一般称为老龙族。关于老龙族的来源,有的同志认为起源于中国,是由中国西南的哀牢人迁去演化而成,①也有同志持不同意见。②龚明光同志发表《老挝老龙族源于哀牢夷考》(《广西民族学院学报》1984年2期,以下简称为“龚文”),对此问题作了新的探讨。对于老龙