李大钊历史认识论的三个维度——基于对新文化运动时期历史虚无主义的批判

新文化运动时期,李大钊认识历史的内容主要是围绕古今之争、中西之辨、兴衰之思三个方面。在这一过程中,他不光深受马克思主义唯物史观、进化论等思想的影响,也借鉴并吸收中国传统文化的精髓,阐释了有利于民族和社会发展的"民彝"思想。他以自身的理论实践发展了对待古今中西文化以及人类历史的认识,批判了历史虚无主义。     

端午节蕴含的文化意义思考

正"五月榴花照眼明,枝间时见子初成。"光阴荏苒,我们历经了一个又一个端午节。新时代的端午节,具有新的特殊意义和深刻内涵,本文对新时代如何"学传统、思善贤、爱祖国"进行了深入思考。一、怎样理解"我们的节日"及端午节(一)关于"我们的节日""我们的节日",是指中华民族自古以来形成的自己的节日,是以中国本土历法即农历(阴历)纪元论节日,主要有春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等。这些传统节日凝聚着中国人的血脉,     

关于我国上市公司退市机制的法律思考

上市公司退市机制的引入是我国证券市场发展的必然要求。中国证监会《亏损上市公司暂停上市和终止上市实施办法》的出台标志着我国证券市场正式启动退市机制。但由于我国资本市场还很不成熟,配套的法律法规也不健全,因此有必要结合我国国情并对照和借鉴其他国家和地区的相关立法,以建立和完善我国的上市公司退市机制。     

论诉讼证明的证明标准

本文评析了我国诉讼法学理论界近期出现的否定“事实清楚,证据确实充分”的各种理论观点。作者将诉讼证明标准划分为主观标准和客观标准,认为诉讼证明活动不应以证明主体主观判断作为是否证明的标准。我国刑事、民事、行政三大诉讼以及诉讼的各个不同阶段,都应以“案件事实清楚、证据确实充分”这一客观证明标准判断待证对象是否已经证明。     

论民主党派成员参政的方式与渠道

党的十一届三中全会以来,我国各民主党派认真履行参政党职能,紧紧围绕经济建设和社会发展,通过多种渠道,参与国家与地方事务的管理,在国家政治生活和社会生活中的作用进一步增强,为建设中国特色社会主义作出了贡献.但是,经济社会的快速变革发展使国内环境发生了重大的变化,在新的历史条件下,正确理解民主党派参政的含义及其方式、途径,对于澄清疑虑,调动民主党派成员的积极性,巩固和发展多党合作制度具有重要意义.……     

依法保护荆楚文物刻不容缓——全国人大教科文卫委员会考察我省文物工作侧记

6月中下旬,全国人大常委会委员、教科文卫委员会主任委员朱开轩、全国人大常委会委员张明远、全国人大教科文卫委员会委员、全国文联副主席高运甲以及全国人大教科文卫委员会文化室、国家文物局有关负责人等一行8人,考察了我省文物工作,并就省文物保护法的修订进行了     

习近平的和合思想及其当代价值

习近平的和合思想是中华和合文化与马克思主义和谐思想相融合的最新成果。其理论渊源有中华和合文化、马克思恩格斯共产主义理论和新中国历任领导人的和合理论与实践这三个方面;其内涵是在和的基础上实现合,在团结、和谐的基础上形成合力,以实现互惠互利、共赢发展,具体来讲有个人身心的和合、贵在人和、社会的和谐、天人合一的自然观、协和万邦的国际观这几个方面;其创新发展之处是立足于唯物史观,深化了对人类社会发展规律、社会主义建设规律的认识。另外,习近平重视以和合文化滋养人的心灵,以文化人;其和合思想的当代价值为涵养正确的价值观提供了智慧滋养。     

围绕“人间净土喀纳斯”打造童话布尔津简

布尔津县的喀纳斯是蜚声国内外的旅游胜地，有“人间净土”的美誉。布尔津县顺势而为，按照“规划为龙头，建设为基础，管理为核心”的建设原则，通过高起点规划、高标准建设、高效能管理，加快推进城镇建设，努力打造中国西部最佳旅游目的地和生态旅游宜居城镇，使“童话边城”成为一颗令人魂牵梦萦的草原明珠。     

大众文化的意识形态化——对《启蒙辩证法》大众文化批判的解读及当代反思

在晚期资本主义社会中,大众文化呈现诸多不同以往的特征,在一定程度上走向了大众的反面。《启蒙辩证法》中关于大众文化意识形态化的理论正是站在大众文化异化的维度,提出了深刻的见解。虽然其还有不足,甚至是偏颇,但对我国具有中国特色社会主义的大众文化建设仍有着重要的启示意义。     

延续历史文脉 “凤体”再绽奇葩——观邓泽民先生编创“锦龙神骏图腾”

正日前,由当代凤体书法首创人邓泽民先生编创的"锦龙神骏图腾"暨咏赞诗词10米书法长卷,在位于云南省交通休养院的云南滇池石文化博物院初展引起轰动。党的十八大和十八届三中全会相继提出"建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统"和"完善中华优秀