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81.
《黄河边的中国》(曹 锦清著)是一本对了解中国当前农村情况很有价值的书。这方面的想法说来话长,暂且不表。只是想说,曹先生认为现在只能提倡“为民作主”,还没有条件实行现代民主的观点,我不以为然。 “为民作主”可以简称之为清官意识,这是皇权统治下的“最高纲领”。皇帝最高境界是当一个“为民作主”的圣君,清官的座右铭是“当官不与民作主,不如回家卖红薯”。“文革”那时狠批清官,认为清官比贪官还坏,因为他们在人民中起麻醉作用,不如贪官那样暴露专制主义的黑暗,激起人民推翻专制统治的革命意识。这当然是谬论。在专制…  相似文献   
82.
牧惠 《瞭望》1988,(25)
周志远终于被逮捕了。在电视机前的观众,想必都会为这个交通局长被加上手铐而称快。周志远无法无天到公然在光天化日之下拒不缴款,妨碍执行公务,可谓不可一世。事情发生在北京,既不是在他的辖区,收的又是可以报销的公款,周志远尚且如此,假如在保定,收的又是他的私款,还不把人吞了下去?他的  相似文献   
83.
谁养活谁     
在《中国要不要乡镇政府》这个题目下 ,《凤凰周刊》发表了持不同观点的几篇文章。在此之前 ,我刚刚从电视里看到陕西宁陕县四亩地镇的官员 ,在洪灾中置人民生命不顾 ,得到警报后仍不向镇民报警 ,致使100余人被洪水吞没 ,灾后反而造假邀功 ,更莫名其妙地升了官的《新闻调查》节目 ,对在镜头面前仍矢口抵赖的镇长和那位同样可憎的县官都全无好感 ,以为有这样的镇政府还不如没有好。这只是一时感想。脱离基层多年 ,乡镇政府还要不要 ,这个问题我确无发言权 ;但是 ,其中一篇认为“乡镇建制不可取消”的文章所持的一条理由 ,却让我先是发愣 ,接…  相似文献   
84.
牧惠 《瞭望》1997,(25)
王夫人的幸福●牧惠贾赦要鸳鸯当姨娘未遂于是发话恐吓鸳鸯在贾母面前哭诉贾母给贾赦夫妇的行为气得浑身乱颤痛斥王夫人﹃原来都是哄我的外头孝敬暗地里盘算我有好东西也来要有好人也要剩了这么个毛丫头见我待他好了你们自然气不过弄开了他好摆...  相似文献   
85.
借谈周作人     
牧惠 《北京观察》2001,(7):46-47
如何评价周作人,一度成为热门,如今也仍不时读到这类文字。像我这样不打算就这个问题做什么研究的人,书架上也有好些本关于他的专著或文集。偶然抽出一本《周作人印象》来翻翻,也许是近期接触的一些人和事有关,边读边想到这些议论的现实意义。周作人其人做过一些好事,写过不少好文章;但也当过汉奸,背叛过中华民族,已是铁板钉钉的事,绝不能原谅。更让人难以理解和愤慨的是,对于自己的罪过,他从来没有正确的认识和反省。莫非我们这个民族有此通病?  相似文献   
86.
温饱以外     
托改革开放的福,咱们今天绝大部分人的温饱问题已经解决了。《健康报》甚至发出了“胖死的比饿死的多“的警告。别小看这一成就。当年什么都凭票供应的时候,我们固然嫌票证提供的油粮糖布少得不够满足,却有人连这些票证可能提供的物质也无力购买。因此,我颇不以个别人留恋五、六十年代的“太平盛世“为然。有一句话说,饱暖思淫欲。此话不能说对于那些吃龙虾鱼翅吃得太饱、穿皮尔·卡丹穿得过暖的人来说有一定的相对真理,但它肯定不是绝对真理。温饱之后,除了“淫欲“之外的合理要求,不仅有必要而且有可能予以满足。  相似文献   
87.
我曾在一篇文章中说过,“80年前我们前一辈人大声疾呼欢迎的德先生(民主)、赛先生(科学),一直到今天仍离我们很远。从五四运动到现在,我们80年来不住地原地踏步”。这篇文章又特别是这段话引起了某些人的愤怒,于是在某刊(不想帮它做广告,故以某代之)登出了一篇声讨文章责问道:“我们还在原地踏步吗?”上纲上线,妙不可言。前几天两位老友来访,谈到这篇妙文,三人不禁哈哈大笑:何止原地踏步?仅就赛先生而言。今天看到12月20日的《科学时报》,其中有一则《当代中国十大伪科学代表作是哪些》,披露了相关的答案。这十本书,除了吹捧女巫张…  相似文献   
88.
我曾在一篇文章中说过,“80年前我们前一辈人大声疾呼欢迎的德先生(民主)、赛先生(科学),一直到今天仍离我们很远。从五四运动到现在,我们80年来不住地原地踏步“。这篇文章又特别是这段话引起了某些人的愤怒,于是在某刊(不想帮它做广告,故以某代之)登出了一篇声讨文章责问道:“我们还在原地踏步吗?“上纲上线,妙不可言。前几天两位老友来访,谈到这篇妙文,三人不禁哈哈大笑:何止原地踏步?仅就赛先生而言。今天收到1999年12月20日的《科学时报》,其中有一则《当代中国十大伪科学代表作是哪些》,披露了相关的答案。这十本书,除了吹捧女巫张香玉的专著出版于1989年外,其余9本都出版于九十年代。有吹捧张宏堡的,有吹捧沈昌的,有吹捧严新的,有神化张小平自己的(据介绍  相似文献   
89.
江青有过一句“名言”:片子,就是骗子。片子者,电影片子之谓也。江青为什么有此一说,在下与她有天上地下之隔,不得而知。按理推论,估计有两层意思:一、电影中有不少特技(现在还加上电脑的制作,更是如虎添翼),观众所见与拍摄现场大不一样;二、电影中人物的喜怒哀乐,都是演员根据剧本和导演的要求表演出来的。前些时看一部电视连续剧,结束前将拍摄现场的一些内幕性的镜头展示一二,戏中严肃极外加哭泣的表演刚完,转身竟哈哈大笑,就属这类。江青说的片子即骗子,不知指的是两者还是其中一项;如果不因人废言,她说的确有一定道理。之所以想到这句“名言”,是读报刊上关于  相似文献   
90.
《杂文报》(2000年10月24日)头版有两篇同《生死抉择》有关的文章。《回扣不怕“生死抉择”》就看反腐大片《生死抉择》竟有人在购买团体票时仍敢索要回扣发了一通议论:虽说团体门票给回报已是公开的秘密,一部反腐大片,也未能逃脱中饱私囊的侵扰,《生死抉择》的烛照,驱不走回扣的黑暗,荡涤不走心中的尘埃,怎不叫人掩卷长叹。《也是抉择》说的是文章作者感到奇怪的事:有的领导干部竟拉家带口坐着小轿车去领受《生死抉择》“警示教育”。某地首映,坐豪华小轿车的多达300余人,有副县级、副处级以上头衔的还不少,有的还带家眷。这…  相似文献   
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