唐僧的三种形象

打开关于“唐僧”的网页，实在惊诧不已。绝没想到，人们对这位亦人亦神的和尚竟然如此感兴趣。当然，大多是拿他当“话耍子”来搞笑，来开涮的，什么“唐僧办教育”“唐僧的隐私”“唐僧评先进”……数不胜数，光是杜撰唐僧的著作，就有《家书》、《日记》、《回忆录》、《密信》、《遗言》、《自述》、《报告》、《废话》等许多种，关于从学术方面进行研究、探讨的却少得可怜。     

类型化的思考与多元保护法益——兼论污染环境罪保护法益的实践转向

我国刑法中规定的污染环境罪在理论研究和司法实践中存在诸多争议,这些争议问题最终指向了该罪的保护法益.围绕该罪的保护法益,目前学界存在简单客体说与复杂客体说的争议,但这两种观点都是在概念意义上的抽象理论解读,难以对具体实践认定发挥指导作用.实践指向的保护法益研究必须以类型化思考为基础、以具体化的多元保护法益为依归.保护法...     

一首《放言》诗的解读

唐代大诗人白居易写过一组《放言》诗,其中的第三首是讲辨材真伪的:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当年身便死,一生真伪有谁知。”选拔和使用人才的前提是识别人才。这是一门大学问。古代把察人、选官的工作称作“铨衡”。“铨衡”这个衡量轻重的器具,到了后来,就成了借用来表达考察、评选官吏的工作。由于识别人才的情况十分复杂,所以古人反复强调要“精察之,审用之”。如何精察、审用?吟诵再三,可以得到如下三点启示:其一,经过一定时间的观察考验,事物的本来面目…     

滔滔沈水是良师--努尔哈赤迁都随想

一 辽东山区的滚马岭,浓荫蔽日,万木葱茏,这里那里--其实不知从哪里--渗出了涓滴的水线,穿出山体,越过峭岩,潜入丛莽,由开始的纤纤一脉最后化为滚滚滔滔、浩浩荡荡的浑河.浑河古称沈水,"水北日阳",沈阳以其在浑河之北而得名.     

日本刑法中的原因自由行为理论

在日本刑法理论中对于原因自由行为存在“定型说”、“有力说”和“相当因果关系说”三种观点。这三种观点反映了日本刑法学在实行行为及责任原则研究中的发展和变化 ,体现了刑法观念从行为无价值论向结果无价值论、刑法学研究方法从体系思考向问题思考的转变。     

论德国古典犯罪论体系——以贝林(Beling)的构成要件理论为对象

德国刑法学家贝林提出的构成要件理论是实证主义方法在刑法学研究中的集中体现和主要成果,它标志着刑法学对于犯罪的研究开始了形式化的新历程。通过构成要件来把握犯罪的形式化过程使罪刑法定原则得以从理念转化为现实并且具体实现在了犯罪认定的过程中。以构成要件理论为核心的古典犯罪论体系是犯罪论体系化研究的肇始,为此后的犯罪论体系研究奠定了坚实的基础。     

构建轻罪治理模式 助力社会治理无“死角”

犯罪行为与行政违法行为之间存在一个模糊地带,这就是轻罪问题产生的根源。当前的犯罪治理体系存在一定的漏洞,轻罪治理有利于国家法律制度的完善和实现社会治理的价值追求,因而有必要制定轻犯罪法、构建轻罪治理模式来规制轻微犯罪行为。     

征订启事

古代典籍《战国策》中讲过这样一个故事：秦穆公时有个孙阳，善于相马。因此，人们都以神话中掌管天马的星宿“伯乐”来称呼他。一天，他在虞坂这个地方，见到一匹良马正拉着盐车攀登太行山坡，累得伸开了蹄子，弯屈着膝盖，垂散着尾巴，压伤了内腑，口涎洒地，白汗交流，到了山的半坡，怎么也拉不上去。孙阳走过去扶住了良马，痛惜地哭了，并解开身上的麻衣给马披覆在身上。结果，这匹马低着头喷气，又仰起头长鸣，声达于天，非常响亮——可能它感到遇见了知己吧。     

茶余漫话

一不会抽烟,二不爱喝酒,每当读书、写作过分疲劳时,为了寻求一点淡淡的刺激,常常泡上一杯清茶,提神助兴。但喝则喝了,对于茶道我却向无研究。早年看过陆羽的《茶经》,诸多记述,通通忘记了,只是他曾品定天下之水为二十种,以无锡惠山泉为第二,这个故事我还记得。又兼盲人艺术家阿     

洒向千峰秋叶丹

凉秋九月，水瘦山寒，霜清露冷，一般是没有多少绮思艳意了。可是，当面对丹枫满坞，绛雪千林，影醉夕阳，光炫远目的奇观丽景，又会觉得秋色撩人，不禁兴薄云霄，飘然神爽。你会带着哲人般的明悟，领略那烦嚣后的消闲，清寂中的逸趣。作为秋的时令神，红叶包容了春的妖娆，夏的热烈，也承受了风刀霜创的峻厉，好似揉合着绚烂与平淡、顺畅和蹉跌的七色人生，