当代中国哲学建构的价值取向与思维方式——兼论马克思主义哲学与中国哲学的相通互补

不同哲学体系虽内涵各有不同,但都包含价值取向和思维方式两个核心要素,此二要素是哲学建构的基础。马克思主义哲学与中国哲学在价值取向和思维方式上既内在相通又互补支撑,它们都遵循以人为本的哲学立场和辩证思维的哲学方法,马克思主义哲学重视对社会发展规律与合理方向的探索,中国哲学强调人的自我提升并建立合理的人伦规范。此二者在当代中国哲学建构中将发生内在融合。当代中国哲学可能表现为"以人为本的实践哲学",并至少在人与自身关系、人与他人关系、人与自然关系、不同文化的关系等四个视域形成新的学术生长点。     

泰山沐月

<正>那晚的月亮,就在头顶幽远而温柔地望着我们。泰山的路在我们脚下沉静地延伸着,虽然承受了众多的足迹,却因了月光的沐照仍显得优美、从容。微风吹过,月色颤动,山中吐出一阵阵新鲜温润的清气,眼前的世界便有了一种模糊、美妙的色彩。山、岩、树、石每一样东西都隐藏起了它们的细致之处,都保守着各     

马克思异化理论中的人本思想及当代启示

关于马克思的(劳动)异化理论,虽然我国学界曾有过一次热烈的讨论,但今天仍有深入研究的必要。马克思对异化问题的研究,甚至是整个马克思哲学,都以人道主义为理论旨归。其蕴涵的人本思想,是以形上关照与现实批判共同实现的。马克思的人道主义以价值与历史的双向原则为评价尺度,唯有如此才能解释作为"历史之谜"的"异化"的丰富内涵。异化作为历史过程的必然环节,对于市场经济条件下的"以人为本"思想有着深刻的说明能力和启示意义。     

异化的消解与人自身的和谐

一、异化的基本理论⒈异化概念的发展及含义异化作为哲学概念,开始于启蒙时期。西方哲学史上,黑格尔第一次赋予异化以系统的哲学含义,即绝对精神自我运动为自然界的这一环节,也就是外化、异化。而自然界向绝对精神回归,重新达成主客统一,就是异化的扬弃。之后的费尔巴哈则用异化这一概念表达了上帝对人的本质的占有。由此异化的主体由黑格尔的客观精神变为感性的人,异化从此具有了否定生命的价值判断的含义。马克思受古典经济学的启发,在黑格尔和费尔巴哈的分析基础上,揭露了资本主义制度下的劳动异化,即劳动产品作为人的本质力量的对象化,…     

从修辞活动看汉民族的文化心理

汉语修辞是汉文化的重要组成部分之一。我们探讨修辞活动与汉民族文化心理的关系,要把重点放在观察分析汉语修辞特点的基础上,了解汉民族特有的修辞心理特征。这样,既可以比较科学地分析、解释汉语修辞现象,又可以逐步建立符合国情和体现民族特色的修辞学体系。     

强化理论联系实际 推进理论工作“三深入”

如何解决理论工作“沙滩流水不到头”、“上下一般粗”、“雨过地皮湿”和“两层皮”问题,实现理论工作“三深入”,是各级宣传部门和广大理论工作者多年来致力破解的课题。我们榆树市紧密结合全市广大党员、干部、群众的思想实际和工作实际,紧密联系县域经济发展实际,在认真抓     

大学生礼仪研究

大学生的礼仪文化对我国文化生活有着十分重要的影响。当今社会经济飞速发展,在这种背景之下高校文化呈现多元化发展态势,当今大学生个性特征更加明显,因此高校必须要对大学生进行积极引导,而礼仪教育尤为重要。高校礼仪教育主要通过课堂教育与校园文化营造两种方式进行。     

控诉一罪,可否判三罪?

在一定意义上,不告不理原则是对法院的限制性原则,其具体要求有三项,一是在起诉权人没有提起诉讼的时候,法院不能主动启动审判程序进行审判活动;二是案件一经起诉,审判范围受到起诉范围的限制,法院不能对没有被起诉的人和事实进行审判;三是上级法院没有经过当事人(或者法律规定的机关)的上诉(或者抗诉),不能主动启动上诉审判程序。不告不理原则及其具体要求,     

及时修订法律 适应入世需要——论《TRIMs协议》与我国外资法的修订

《TRIMs协议》是迄今为止国际社会制定和实施的第一个具有全球性的关于国际直接投资措施方面的协议 ,对日渐繁荣的国际投资和贸易活动必将产生重大影响。我国成为WTO成员国后 ,必然受其多边贸易规则的约束。加强对TRIMs协议的深入研究 ,并适时修订我国外商投资法律 ,具有重要的现实意义。本文拟就《TRIMs协议》的有关规定 ,探讨我国外资立法的修改与完善。