我国古代官吏知法论

在我国古代的法制建设中,官吏知法是一个重要环节,那么,为什么官吏要知法?怎样知法?对这些问题如何评价?本文拟作一初探。一我国古代官吏的职能决定了他们需要知法。我国古代官吏有立法、司法和宣传法的职能,这些都以知法为先决条件。(一)官吏有立法职能我国古代虽有从事立法的机构和人员,但制定一些较为重要的法典,通常由皇帝诏令一部分官吏来完成。其组成人员,除了立法官外,还有司法官、行政官等。以《唐律疏议》的制订为例,据《进律疏表》所载,共有十九位官吏参与撰修《唐律疏     

一切为了人民——抗日战争往事片断的回忆

那时,共产党最忌讳的是脱离人民群众。为了不扰民,宁愿露宿在野外遭受痛心的蝎蜇。外边去的干部全靠群众掩护才能生存下来。不枪决这个坏分子,八路军同皇协军还有什么区别!     

论唐律令格式都是刑法

唐代的律、令、格、式属于什么法律?传统的说法大致是：唐律是以刑法为主、多种法律部门共存的综合性法典。即诸法合体，民刑不分，以刑为主。唐令、格、式是对国家一些制度、办事程式和细则等方面的规定，大抵属于行政法范畴。     

新上海第一年刑案述评

新上海第一年是巩固政权、恢复经济和稳定社会的关键一年。在这一年中 ,惩治犯罪、处理各种刑案显得特别重要。当时发生和处理的刑案主要有 :反革命犯罪、经济犯罪、侵犯人身权犯罪、侵犯财产权犯罪和其他一些犯罪的刑案。处理这些刑案后 ,产生了明显的积极效果 ,其中包括巩固政权、恢复经济、稳定社会等。同时 ,在处理那时刑案中 ,还有一些重要侧面值得重视。     

传承中华优秀传统法律文化视野下的中华法系

当前，对中华法系的研究方兴未艾，越来越多的问题值得去探索与研究。其中，从传承中华优秀传统法律文化的视角进行审视可以发现，中华法系在世界五大法系中，具有唯一的一个古代世俗法系的地位、唯一的一个用非强制力途径形成的古代世俗法系的特征和中华法系的开放性有力证明了中国传统法律是开放法律的作用。这些问题都是中华法系研究中的重要问题。正确认识这些问题，有助于全面理解中华法系与中华优秀传统法律文化，对其深入研究，为复兴中华法系与传承中华传统法律文化传统添砖加瓦。目前，除了面面俱到地论述，也需要通过拾遗补缺，深化对中华法系的研究。     

成文法：中国租界法制的一个共性

中国租界法制是一种由相关国家在中国的租界自己制定或认可，并在本租界实施的近代区域法制。当时的中国租界分别为英美法系、大陆法系、斯拉夫法系三个法系国家所建立，它们的法制有一个共性，即成文法，而非判例法。它们的立法主体、法律渊源、法律体例与法条等都与成文法高度吻合，而与判例法体系相差甚远。形成这一共性的成因主要是：中国租界的成文法是成文化的不平等条约的延伸与具体化、中国租界的成文法符合中国的法制传统、英美法系国家建立的中国租界传承了其本国制定成文法的做法，以及上海租界的成文法被中国其他租界仿效等。中国租界成文法具有重要启示，即它的制定与修订都是为了解决租界存在的问题，这也是租界法制发展的内在动力。