群众路线的唯物史观意蕴的认识与实践途径简

习近平总书记指出：“群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。只有坚持这一基本原理，我们才能把握历史前进的基本规律。只有按历史规律办事，我们才能无往而不胜。”习总书记所讲的基本原理就是唯物史观的基本观点。也就是说，唯物史观决定了群众路线的提出，群众路线又蕴含了唯物史观，是对唯物史观的肯定，并且使唯物史观达到了一个新的高度。     

北京市各级人大在推进首都基层群众自治中的作用研究

宪法和法律规定要实行基层群众自治制度.胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出:人民依法直接行使民主权利,管理基层公共事务和公益事业,实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督,对干部实行民主监督,是人民当家作主最有效、最广泛的途径,必须作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进.     

社会主义建设道路选择的可能性和限度

20世纪80年代末90年代初,东欧剧变、苏联解体,冷战时代结束,世界社会主义运动进入低潮。剧变后的东欧国家和解体后的前苏联国家虽然都实     

与耿忠堂等同志商榷

《兽医科技杂志》1983年第6期刊登的《内服蜈蚣配合外用洗剂治疗长毛兔疥癣病》一文,介绍了以内服焙干蜈蚣细末为主,同时配合外用洗剂治疗长毛兔疥癣病,应用于临床取得良好的治疗效果。我们对于该文中“以内服蜈蚣为主”有不同看法,愿与作者耿忠堂等同志商榷。我们认为此文:(一)过分强调了蜈蚣的作用,仿佛治疗长毛兔疥癣病之所以取得很好的疗效,主要原因在于蜈蚣。     

人大常委会监督途径的确立与运行

对于人大常委会行使监督权的实效有待增强问题,有人认为是监督途径不足所致,有人认为是监督途径闲置所致,也有认为是监督途径运行不畅所致。这三种看法都与"监督的目的、监督途径的确立与运行"密切相关。监督途径和监督形式是监督工作中两个密切关联的环节,离开监督途径,监督形式难以有效实现。因此,要让监督的目的得以完全实现,不仅要采取一定监督形式,而且必须借助监督途径。     

立党为公、执政为民的生动实践

2001年以来,江苏淮安市委、市政府认真贯彻“三个代表”重要思想,努力践行“立党为公、执政为民”宗旨,动员全市上下大力实施“文明关爱、扶贫济困”工程,为孤寡残疾献爱心、为失学儿童添希望、为下岗职工谋出路、为特困家庭送温暖,在全社会形成了关注、关心、关爱特困家庭和弱势群体的浓厚氛围,把党和政府的温暖送到千家万户,对全市改革、发展、稳定的大局起到重要保证作用。     

自律、他律与法律要有机统一

如何使社会主义荣辱观付诸实践、收到实效,推动积极健康向上的社会风尚的形成,而不是仅仅停留在宣传的层面上,这是目前的一个关键问题。如何促进正确的荣辱观由思想理念转为现实行为?笔者认为,途径无非有三,即:自律、他律与法律。所谓自律,就是自我约束,简单地说就是“我不想干坏事”。孔子说的“行己有耻”,孟子说的“无羞恶之心,非人也”、“吾日三省吾身”,以及这些年来在党员领导干部中倡导的“自重、自省、自警、自励”和“慎独、慎微、慎权、慎始”,其思想内核都是自律。自律是社会道德体系保持稳定的基石。作为一个公民,面对形形色色…     

“深入”与“身入”

信是立身之本，立国之基。一个缺乏信用的国度不可能拥有良好的社会经济秩序，社会经济的持续、健康、快速发展也不可能得到有力的支持和保障。目前，我国由于诚信缺位所造成     

以社会主义荣辱观推进和谐淮安创建

江苏省淮安市是一代伟人、开国总理周恩来的故乡，全国历史文化名城，江苏省文明城市。厚重的历史文化使重道德、知荣辱、讲文明的优良品格在淮安人身上得以传承和弘扬。近年来，淮安市委、市政府高度重视加强思想道德建设，特别是胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话发表以后，专门召开了荣辱观教育动员大会和现场经验交流会，作出系列部署，大力弘扬以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，着力打造“诚信、知识、平安、创业、民本”淮安，把社会主义核心价值渗透贯穿到全市经济、政治、文化和社会建设之中，为构建社会主义和谐社会奠定了较好的思想道德基础。     

人大常委会监督的内容与途径的选择

当监督的内容、监督途径和监督方法相互匹配、内在关联时,才能显现出监督实效。党的十八大报告提出：支持人大及其常委会充分发挥国家权力机关作用,依法行使立法、监督、决定、任免等职权,加强对＂一府两院＂的监督。要确保决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调,确保国家机关按照法定权限和程序行使权力。