北京市基层群众自治的现状及问题

北京市政府不断加强基层群众自治制度建设的基础工作,为基层群众自治活动的广泛、深入开展发挥了具体、明确的推动和指导作用.不过,在组织实施基层群众自治中,仍存在一些有待改进和解决的问题:在发挥群众的主体作用和政府的主导作用有机统一方面存在不平衡;有关村务公开、民主管理的制度落实有待于进一步加强;居民参与社区管理的渠道需要拓宽,参与率有待提高;社会组织的培育和建设有待于进一步加强;基层群众自治组织的行政负担仍然较重;一些基层民主需求发生偏颇的现象未能引起高度重视和关注.     

公共性及其一般类型

随着公共性问题的日益凸显,人们就公共性的内涵提出了各自不同的看法,包括公共物品说、公共需要说、公共事务说和公共领域说等.这些看法所揭示的所谓"内涵",其实只是公共性得以实现的载体、途径或外部条件.本文认为,所谓公共性就是指公共领域所体现出的为他的属性.公共领域由社会公共领域和公共权力领域两部分组成.以社会公共领域与公共权力领域各自的属性及其相互关系为依据可以将公共性划分为结构的公共性与沟通的公共性.因此,对于公共性及其一般类型进行进一步的说明,将有助于我们对公共性的深入理解,从而对于公共性问题的合理解决具有一定的积极意义.     

清醒认识几个“国情不等式”

树立和落实科学发展观,是全面建设小康社会的必然要求,关系到党和国家的工作大局。而要牢固树立和全面落实科学发展观,非常重要的一点,就是要使全体人民对我国的国情有一个清醒的认识,想问题、办事情、作决策都要符合我国现阶段的实际情况。鉴于此,必须把国情教育放在爱国     

认识的本质新论

对于认识的本质,我国改革开放以来的认识论研究已提出了各种各样的观点,如反映论、选择论和建构论等。反映只是认识产生和形成的基础,选择和建构只是认识过程中不可或缺的环节,单纯用反映、选择或建构不足以揭示认识的本质。从马克思现代实践认识论立场来看,反映论、选择论和建构论都未能对认识的社会交往前提和知识的公共性维度作出现实的说明。建构论只是对西方建构主义的一种引进,而西方建构主义虽然蕴含有把公共性看作可靠认识的基础的思想,但并未对此做出明确的说明。不过,这仍对我们揭示认识的本质具有重要的启发意义。因此,作为反映论、选择论和建构论的辩证统一的认识本质观就必然要把认识看成为人们对客体能动的公共反映。     

北京市乡镇人大工作状况研究综述

2009年北京市人大理论研究会批准6项“乡镇人大研究”课题。2010年3月底，每个课题组都提交了最终研究成果（研究报告）。另外，昌平区人大研究室杨毅主任提交了一篇关于乡镇人大的研究报告。由于这些研究报告基本上都是以某区或某县的乡镇人大为例所进行的研究，因而为了从整体上把握北京市乡镇人大的工作状况，本文以这7篇研究报告为主要对象，结合以往的一些相关研究，给予综述。     

论人大工作中的协商民主

20世纪80年代以来，西方政治理论界兴起协商民主研究的思潮。“一些当今西方政治思想界的领军人物，纷纷表明自己对协商民主的支持态度，像美国著名政治哲学家罗尔斯、英国著名社会政治理论家吉登斯、德国思想领袖哈贝马斯等人，都是协商民主的积极倡导者。”“协商民主也是当代西方国家最重要的政治发展之一。”其实，走过了半个多世纪的我国人民代表大会制度，     

协商民主视野下的我国政治参与机制创新

协商民主是当代西方国家最重要的政治思潮之一。走过了半个多世纪的中国政治协商,对民主协商的理念和实践探索不断取得新进展。基于不同意识形态,不同社会背景的两种制度,在"协商民主"方面,出现了某种程度的趋同。中国的民主协商为人类民主政治的发展积累了珍贵的经验,也展现出协商民主发展的巨大空间和光明前景,这也是中国对世界政治文明的一大贡献。协商民主作为当代民主理论的新思维,不仅深化了我们对民主政治的认识,而且为我们构建公民政治参与新机制提供了新的视野。     

邓小平与太行山文化人座谈会

1942年初,邓小平领导召开了规模宏大的太行山文化人座谈会.他的讲话作为会议的指导思想,对座谈会成功地调整晋冀鲁豫边区文艺工作者的文艺思想发挥了重要作用.太行山文化人座谈会因此成为延安文艺座谈会之前召开的、曾经有力地推动解放区文学发展的一次重要的文艺会议.     

着力构筑社会诚信体系

在市场经济条件下,信用问题是制约经济建设和社会事业健康发展的主要因素之一。信用缺失不仅会阻碍经济正常运行,损害党委政府形象,也使社会风气面临严重危机。培育信用道德、完善信用机制、规范信用行为、发展信用服务,着力解决政务工作、生产流通、中介活动、人际关系等方面的失信问题,努力构建社会管理公平公正、经营流通履约践诺、人际交往真诚相待的诚信体系,是提升江苏对外形象的迫切需要。     

具体主体性观念之探讨

作为实践主体的人类在不断改造外部世界并取得辉煌文明成果的同时 ,发现自身也正面临着大量危机 :环境危机、能源危机、核危机和生态危机等等。这种“矛盾”的现实 ,引发了人们对主体性的种种思考。有人发出“主体性的黄昏”的慨叹 ,也有人坚持主体性是无法消解的。实际上 ,具体的主体性应是既蕴含“公共性”又不丧失“自由个性”的现实的个人的能动性。