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431.
红色基因代表着中国共产党的先进理念、英勇斗争和崇高精神,对于继承和发扬革命传统、弘扬社会主义核心价值观至关重要。甘肃作为革命老区,拥有着丰厚的红色资源和优良的革命传统。在新时代背景下,甘肃红色基因的代际传承成为了一项紧迫的任务。基于此,探讨甘肃红色基因代际传承的价值、困境及推进路径,旨在实现甘肃红色基因代际传承的良性循环,促进社会主义核心价值观在新时代的深入发展。 相似文献
432.
这些评论主要是从东盟国家的视角来看的。让我从回答小组议题所隐含的问题开始:为亚洲创建一个坚实的地区安全架构是一个已经展开的进程,还是只是一个尚未成真的希望?答案处于这两者之间,至少对东南亚地区来讲是如此。是的, 相似文献
433.
434.
民权作为近代中国宪政史上一个核心元素,其不仅肩负改造专制政治的使命,更重要的是承担着民族救亡的责任。经济结构之变革是近代民权思想产生的经济因素;民族危亡之大势是催生民权的政治动因;西方权利文化的输入是民权产生的思想来源。民权的产生,标志着中国开始由传统君主政治向近代民主政治的重大体制转型。 相似文献
435.
近代中国出台了多部宪法文本,但产生实效的宪法却很少,基本上都处于虚置状态。对西方宪法观念与宪政价值的误读和曲解是重要的思想原因;而自上而下的有限观念启蒙又违背了宪政发展的自然规律;多元对抗社会结构的流产成为近代立宪失败的直接现实原因。 相似文献
436.
为了论证一个更积极作为的国家和一个更为平等的社会,我在这篇文章中使用了脆弱性这一概念。我认为脆弱性是,也应该被理解为是,普遍存在并持续地根植在人类各种境况之中。用脆弱性理论替代传统的平等保护分析,是"后身份时代"的需求,它不仅表现为对某些确定群体的反歧视,而且关注政府和社会组织是否利用其体系授予那些圈定的群体以特权并满足他们的喜好。如此而言,脆弱性分析关注的是我们的社会结构对于我们共同的脆弱性是如何运作并且将如何运作的。这种方法极有可能将我们从目前这种以反歧视为基础的模式转向更为实质的平等追求。 相似文献
437.
公共服务均等化:现代政府不可推卸的道德责任 总被引:1,自引:0,他引:1
公共服务均等化能提高社会成员享用公共服务的整体效用水平,使资源配置达到效率最优的状态。公共服务均等化能够促进经济发展,保障成果共享,协调各方利益,从而推动社会和谐。公共服务均等化是现代政府不可推卸的道德责任,能够有效地促进社会主义和谐社会的构建。国家并不能单纯追求经济发展,更重要的是要维护社会公正。政府为公民创造条件,主要就是提供公共服务。相对于政府的政治、经济职能,公共服务均等化更主要的是一个伦理问题,是现代政府不可推卸的道德责任。 相似文献
438.
随着经济转轨和社会转型,我国已经进入突发公共事件的高发期,应急管理能力低下的问题在地方政府管理中愈加凸显。突发公共事件应急管理体系的构建,应以法制化为基础和归宿,以健全应急管理体制和应急预案体系为前提,以完善应急管理机制为主要内容。 相似文献
439.
本文为法曼教授脆弱性理论的阐述之作,以下四大关键性概念的解析有助于对本文的理解。(1)脆弱性(vulnerability),是指全人类共有的可能遭受外来伤害的脆弱本性。脆弱性主要表现为两大方面:一是身体上的脆弱性,如对食物、空气的需要;遭受疾病、意外时的痛苦;年老、死亡的不可避免性。二是经济或制度上的脆弱性,主要是指个体对工作、家庭等社会关系的依赖。此类脆弱性的最大特点在于,其损害会在人的一生中不断积累,可能影响后代子孙。(2)依赖(dependency),本文所指依赖主要包括两种形式:一是不可避免的依赖,指人生中不可避免的、必然性的生理依赖,如所有人在婴儿时期都必然依赖于他人的照顾与供养;很多人在年老、疾病或残疾时可会需要依赖于他人的照顾。二是派生性依赖,指对不可避免的依赖者进行照顾的人需要依赖于一些资源才能够完成照顾工作,此种依赖非为不可避免,也非人人都会经历。(3)社会机构(social institution),本文所指社会机构与通常之理解略有不同。本文中,所有通过国家程序形成的较稳固的人的集合皆可视为社会机构,如家庭、企业、学校、教堂、政党、工会等。(4)韧性(resilienee),这一概念可以说是法曼教授脆弱性理论中仅次于脆弱性的重要概念,其主要指人们应对各种内在与外来、身体上或经济制度性危害的能力。法曼教授认为,人类脆弱性不可能消除,我们只能通过各种途径来获得对抗各种伤害的韧性,人所能够经受灾害的程度取决于人的韧性程度。 相似文献
440.
装备资产是检察机关开展法律监督活动和完成法律监督职能任务的物质基础。做到家底清楚、账物相符、去向明晰,责任落实;提高装备资产的使用效率和管理水平,确保其安全完整;是装备资产管理的必然要求。本文较详细地介绍了海淀区人民检察院装备资产管理的主要做法。 相似文献