爱“星”没商量──当代青少年“追星现象”

爱“星”没商量──当代青少年“追星现象”田丰追星：挡不住的感觉时下，中国歌迷，影迷，球迷……爆棚，兴盛，疯狂，正在引起社会的关注。１９９２年１０月１８日，台湾影坛皇后林青霞，应上海台湾城的邀请到沪参加台湾城开业庆典，她刚抵达上海虹桥机场，便被一群热情的影迷包围。约她来到波特曼酒家预订的套房，房间里已堆满了影迷们送来的信件和礼物。晚上，当她的一行车队至台湾城途中又被近万名影迷拦住，请她签名，请她合影纪念，尽管警察一再劝阻也无法让他们离去。１９９２年１０月３１日，香港“四大天王”之一黎明，在北京举办个人演唱会。“黎明来了，北京的歌迷疯了”。从黎明到香格里拉饭店时起，香格里拉就闹起了“地震”，从早到晚，歌迷们就在饭店门外痴痴等待，有甚者竟在瑟瑟寒风中伫立了一夜。３１日晚，从黎明进入首都体育馆那刻到演出结束，“黎明，黎明”的呼喊，几乎没有间断，看台上，四、五处亮着“黎明，我爱你”的横幅。许多女孩子手里拿着的签名本在不停地随着黎明的歌声舞动。……那火劲，使首都体育馆成了狂热的海洋。１９９３年１月１９日，大陆摇滚歌星崔健来津演出，他在天津人民体育馆刚一露面，馆内“崔键，哥们儿”的喊声便响成一片，观众席上，穿着绿军装，手     

田丰书法作品

正~~     

当代社会思潮对青年群体的影响研究

随着互联网的迅速普及,当代青年能够接触到的各种思潮不断增多,社会思潮对青年思想和行为的塑造也愈加深刻。当前,泛娱乐主义、新消费主义、新爱国主义和积极的民族主义是对青年群体影响较大的社会思潮。这些思潮有着明显的时代特色,也存在着和资本、技术相互交融的特点,引导青年健康成长的关键在于准确把握青年思潮的影响。     

策展和塑造:古着商店的空间生产与符号建构

古着的流行超越了时尚是最新的惯例,以逆生长的方式成为青年追捧的复古时尚风格。面对近期的古着服饰消费热潮及古着商店的扩张现象,本文从空间生产理论出发,分别从策展实践和文化塑造两个维度分析古着商店的空间生产与消费。在策展实践中,古着商店通过符号的挪用、叠加、再现和融入等方式,创造出品牌化、景观化、艺术化、生活化的古着服饰消费空间;在文化塑造中,从古着空间符号的体验与认同、传播与扩散、神圣化三个方面,呈现出古着商店本身的符号化过程。研究发现,古着商店的空间生产离不开对文化符号的利用,其符号化的古着空间仍然是文化建构的产物。换言之,作为文化建构产物的古着空间,其符号化生产既有对消费文化选择性的挪用与解构,同时也有着强化和建构的作用。     

孟德斯鸠自由思想述评

孟德斯鸠的自由思想超越了他之前的启蒙思想家。在自由的层面上 ,他将自由界分为民事自由、政治自由和哲学自由。在自由的涵义上 ,他没有赋予自由以新的价值和意义 ,却以现实关怀为尺度 ,具体限定了政治自由的范围。在自由的诉求上 ,孟德斯鸠使政治自由从价值追问走向了现实诉求 ,政治自由第一次奠定在制度安排和法治的基础之上。而且 ,他在设定自由的保护性条款的时候 ,还从否定、拒斥奴隶制和专制主义的角度去追问自由的价值和意义。     

爱心永存──访长沙市第一福利院

明天就是“六一”儿童节，不知是什么心理在驱使着我，特别想看看那些残婴弃婴。我骑上单车，冒着火球般的太阳，朝长沙市第一福利院赶去，足足踩了一个小时，这时，一个牌坊式红楼耸立在面前，悬挂门前醒目处的“爱心永存”四个金光闪闪的大字，紧紧地抓住我的心，顿时，一种抑郁，一种躁动袭上心头……迎接我的是40多岁的副院长，她叫湛才金，主管福利院孤老、残、幼儿工作。她热情地把我让进会议室，未曾开口已先笑，给人一种亲切、慈祥之感。寒喧一阵后，她便言归正传。“我院是长沙市第一福利院、长沙市儿童福利院，‘二块牌子、一套班…     

一人公司的发展态势与法律规制

明确承认一人公司的法律地位是世界各国普遍的立法趋势。一人公司具有便于管理、降低投资风险、鼓励创业等显著优势,但是也容易导致公司滥设,损害权利人利益等问题。规制一人公司需要运用公司法人资格否认理论,实行严格的登记、公示和必要的书面记载制度,实行最低资本金制度等。     

信访架金桥 干群心连心

最近，我披着柔柔细雨，采访了全国民政信访工作先进单位——湖南省汉寿县西竺山乡。西竺山乡地处县城郊，所辖21个村、176个村民小组、6000多户、2．5万人，有民政优抚对象近600人。每年都要接待群众来信来访约120人次。在这些来信来访中，有反映生活困难的，有申请解决医药费的，有赞扬的，有感激的，也有善意的批评。对此，“乡民政”均做到认真对待，无积压，无漏报，做到小事不出村大事不出乡，尽量把苗头消灭在萌芽状态中。同时，他们在全乡开展“献三心”（善心、爱心、耐心），“做三公”（包公、济公、愚公）活动。发动全社会来关…     

游记的高峰——以《屐痕处处》为例

郁达夫作为现代文学中的一位大师,具有超凡的创作力.他的小说历来被读者和评论家广为赞誉,而对其散文却极少关注,尤其是游记部分.他在20世纪30年代创作了一系列的游记,结集为<屐痕处处>,达到了同类作品的高峰,被评论家称为游记作家,足可见其造诣之高.     

东湾村的“靠母球”

“靠母球”在保康县两峪乡方言中指的是靠得住的人。就在两峪乡东湾村,有个人被当地村民亲切地称为“靠母球”．他就是马祖尧。