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241.
中国传统文化的特点是强调宗法伦理,属于宗法文化。因此在宗法文化的基础上构建起来的社会秩序只能是宗法秩序。这与西方的宪政文化与宪法秩序具有质的差异。正是这种差异性,导致西方宪法在近代传入我国后被重构,从而致使近代中国的宪政运动走向失败。由于近现代中国的社会秩序仍然是宗法秩序,而非宪法秩序,因此近代中国的宪法和法律必将缺乏自由精神,公民的权利和自由无法得到有效保障。既然传统的宗法文化阻滞了近代中国的宪政运动,并导致其走向失败,这就启示我们在今后的宪政建设中,必须摒弃宗法文化,实现传统文化的转型,并培育宪法得以生成的文化基础,即宪政文化。 相似文献
242.
马克思恩格斯是科学社会主义的创始人,他们的学说创立一百多年来,在世界上产生了广泛而深刻的影响,研究他们学说的著作也浩如烟海,形成了各种不同的甚至完全对立的思想观点或流派,于是如何准确把握和科学对待马克思恩格斯的社会主义思想,对于编写马克思主义研究和建 相似文献
243.
创先争优与党员主体地位 总被引:3,自引:0,他引:3
在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动,对于强化党员主体意识,突出党员主体地位,发挥党员主体作用,进而充分调动基层党组织和广大党员的积极性、主动性、创造性,搞好党的先进性建设和执政能力建设,具有重大的理论和实践意义。 相似文献
244.
统战部和工商联要从科学发展的角度,为非公有制企业提供引导和服务。从实现整个社会科学发展的视角,引导非公有制经济人士增强社会责任意识;从实现企业自身科学发展的视角,引导企业从实际出发,遵循企业成长规律。在引导的同时,统战部和工商联既要为企业提供力所能及的直接服务,又要为企业发展向党和政府建言献策,还要协调统一战线内部资源及相关的社会资源为企业服务。 相似文献
245.
马克思主义经典作家的著述中蕴含着丰富的生态经济理论成果.党的十八大以来,习近平总书记发表了一系列关于绿色发展的重要论述.这些重要论述,继承和发展马克思主义生态经济理论,准确把握人与自然的关系,深刻阐明尊重自然、顺应自然、保护自然的重要性和必要性,深入分析保护生态环境和保护生产力的辩证统一关系,科学解答人类可持续发展等重... 相似文献
246.
在论及网络越轨行为时,学界研究大多习惯将网络越轨行为与青少年群体紧紧联系在一起。而这种联系,缺乏必要的实证数据的支持。在某种意义上说青少年的越轨身份和网络越轨行为在一定程度上是被“制造”和“生产”出来的,具有意义建构的意味。青少年越轨身份的被制造,来自于作为网民主体的青少年必定存在网络越轨行为的论断和对青少年年龄区间界定的含混;而网络越轨行为的“被生产”,则源自于通过对网络环境容易产生越轨行为的判断而进行的标定。正确和客观地认识网络中的青少年越轨行为,需要将日常生活理论作为理论支点,采用统计概括和田野调查的研究范式对网络越轨中的青少年人口统计学特征和越轨行为特征进行科学准确的把握。同时也不能忽略越轨含义的中性色彩,区别对待青少年网络越轨行为。 相似文献
247.
248.
249.
认识和掌握犯罪行为实施之前的行为决策过程及影响因素,能为更好地制定犯罪预防政策提供理论和经验依据。研究发现:犯罪人的行为决策与其“顾面子”的社会心理特征紧密相关。表面上看,追求面子是个体为了避免由于他人讥笑和轻视所产生的羞辱;实际上,更是为了维护自己在日常生活中的权威,维护一种基于“面子”而建构起来的社会等级秩序。据此,犯罪行为决策是一种行为经济、也是一种认知心理,更是一种社会文化。 相似文献
250.
白国欣 《四川党的建设(农村版)》2008,(8)
党的十七大明确指出:"党内民主是增强党的创新活力、巩固党的团结统一的重要保证……逐步扩大基层党组织领导班子直接选举范围,探索扩大党内基层民主多种实现形式." 相似文献