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311.
关于马克思主义哲学新体系的构想 总被引:3,自引:3,他引:0
黄枬森 《北京行政学院学报》2006,(2):33-38
哲学是一门学科,它应该成为一门科学,即有明确的对象,有一系列的科学的原理,并形成一个完整严密的体系,那就是马克思主义哲学。马克思主义哲学的原有体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,这个体系是迄今为止惟一的相对科学、相对成熟的马克思主义哲学体系。这个体系存在不少问题,亟需加以改造,使之成为一个新体系。马克思主义哲学新体系应当以整个世界,人类社会和人,认识、价值和方法这三个层次为研究对象,应当包括世界观、历史观、人学、认识论、价值论、方法论六大部门,应当通过逻辑与历史相统一的方法建构起来。 相似文献
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福州市自来水有限公司党委重视企业文化建设,积极探索具有供水企业特色的、以水精神引领的企业文化.以水文化促进企业又好又快发展,有效地提升了企业整体素质,为加快福州城市经济建设和发展提供良好的供水保障。 相似文献
313.
从五十年代开始,特别是八十年代初以来,苏联和一部分东欧国家,对社会主义制度下所有制问题进行了再认识,并取得了丰硕的成果。这是科学社会主义在新的历史条件下不断得到丰富和发展的表现。对它进行深入的探讨和研究,具有十分重大的理论意义和实际意义。 相似文献
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315.
警惕假冒伪劣商品在农村“安居乐业”编辑同志:说起假冒伪劣,人人深恶痛绝。在城市,如今假冒伪劣商品成了人人喊打的“过街老鼠”,常被曝光显丑。然而在农村,假冒伪劣商品依然逍遥自在。走进村头小店,烟酒、味清、酱油等等冒牌的假货就不少,至于糕饼糖果、饮料、口... 相似文献
316.
人权问题既是一个重要的理论问题,也是一个迫切需要解答的现实问题。因此,开展对人权理论的研究是十分必要的。我们这里想以马克思主义一般原理为指导,试图正面回答几个有关人权的理论问题。 (一)人权与人的本质关系问题 人权是人的一个方面,而人的本质是人的核心,人权应该从人的本质那里获得自己存在的根据。卢梭把自由、平等看成人的本质时,是把人权和人的本质混为一谈了。马克思认为一般说来,人的本质就是改造世界的能力,亦即劳动的能力,而现实的人的本质是离不开人的一切社会关系的,因此,现实的人的本质是存在于人的社会关系中的劳动能力,人权的根据存在于人的现实的具体的劳动能力之中。婴儿呱呱坠地还只是具有成为人的一 相似文献
317.
在当代中国,从理论上公开反对妇女解放的观点已难有立足之地了,然而,在实践中,对女性独立承担重任的怀疑态度,还有相当广阔的潜在市场.甚至就多数女性而言,要超越对男性依附的心理定势,还需要艰难甚至痛苦的人格完善.似乎正是为了回答人类文明进程的这一社会课题、青岛胶州市的“六朵金花”,又为发展中的妇女解放理论,提供了典型有力的现实依据.整洁清秀的胶州市芙蓉路,青岛第二刺绣厂的五层大楼安详得体,宽敞明亮的车间里,白色工作服罩不住的红绿线衣闪来飘去,衬着姑娘们的明眸俊容,漾出一种青春焕发的美意.听不见嘈杂的噪声,看不到油污的沾染,一排排电脑绣花机静静地绣出一幅幅憨态可掬的熊猫图案,似乎急不可奈地等待着飘洋过海,周游世界. 相似文献
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“三个代表“思想不仅是党在新世纪加强自身建设的伟大纲领,也是新世纪中国现代化顺利推进并如期实现的伟大纲领和强大思想武器:它赋予党与时俱进的优秀品质,使中国现代化有了永远坚强的领导核心;它丰富了党的先进性的内涵,使中国现代化全面、协调发展有了政治保障;它从根本上突出了中国现代化的中国特色,使其有了持续发展的不竭动力。 相似文献
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