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101.
白寿彝是20世纪中国民族史研究的一代开拓者。白寿彝的学术人生经历过由进步学者向马克思主义者的转变。新中国成立后,白寿彝认真学习马克思主义理论,并用其指导自己的学术实践。他用马克思主义理论阐释中国统一多民族国家的发展历程,揭示各民族共同创造中国历史和中华文明的贡献,探讨中国历史上民族关系主流问题,提出了许多重要的理论观点,极大地推动了中国民族史研究的发展。白寿彝结合自己的学术实践,对于中国民族史研究中坚持马克思主义理论指导的重要意义也进行了深刻的论述。 相似文献
102.
103.
党的十八大以来,习近平总书记多次强调要加强民主党派思想、组织、制度建设。民主党派基层组织是民主党派履职尽责、发挥参政党作用的组织基础和工作基础。中国特色社会主义进入新时代,民主党派基层组织承担着新的使命、焕发出新的气象。本文试以民进武汉大学基层委员会为例,分析近几年来民主党派基层组织建设方面取得的显著进步,指出目前民主党派基层组织建设存在的一些问题,并探索提升民主党派基层组织建设的思路和路径。 相似文献
104.
新冠肺炎疫情大考,考出短板,也考出真章。在此次疫情中,各级各部门不仅动员了大量资源向基层聚集,更在基层施行不少新机制、新举措。这些新机制、新举措在抗疫一线已被证明管用、有效,不仅可为应对下一次突发事件或公共安全事件提供决策依据,也可启发平时状态下的基层治理。有的好机制、好模式可以直接施用于常态化基层治理,因为疫情大考考出的部分短板就是日常治理中存在的缺漏;有的还须进一步提炼其价值、功能,使其能够转化为常态化治理要素。为此,半月谈编辑部特别筛选、沉淀部分宝贵经验,从中圈出可供常态化基层治理施用之策,以求为基层治理体系和治理能力现代化提供镜鉴。 相似文献
105.
106.
107.
文章是从苗族服饰中的日月星辰纹样入手研究,调查了其服饰中图案来源、图案造型、文化内涵和文化变迁的过程.引入雷德菲尔德的大小传统理论,分析了太阳纹、月亮纹、卍字纹等图案从精英阶层流向平民阶层的历史过程,同时,通过访谈也发现了服饰图案存在小传统逐步发展演化为大传统的现象.由此得出,苗族服饰图案表现下大传统向小传统或小传统向大传统转化并赋予新的文化内涵,表明了苗族服饰图案与当地人的宇宙生成观、苗族历史记忆和文化生成的联系,解读服饰图案的文化生成系统也有助于解读中华文明发展演化的历史过程.基于此,对服饰图案的解读,也有助于探索苗族服饰的发展规律并对其传承与发展提供参考价值. 相似文献
108.
战国时期,百家争鸣,其中“法家”有三种主要的思想流派,分别在主张“法治”的基础上有所侧重。其一重“法”,强调建立法制以约束臣民;其二重“术”,强调运用谋略驾驭臣下;其三重“势”,强调确立权威以震慑群臣。三者之中,“法”与“势”都具有外显属性,而“术”则具有一定的隐蔽属性,特别是某些暗藏于心、不动声色的权谋之术,更是难形之于外。 相似文献
109.
110.
胡昱 《广东行政学院学报》2014,(1):85-89
目前世界制造业的竞争已进入商业模式竞争阶段,商业模式创新对世界制造业正产生着前所未有的巨大影响,成为企业竞争优势的主要来源,具体体现在因果关系的价值取向性、技术与商业模式融合的贯通性、要素匹配的系统性和知识资产的异质性等四个方面。 相似文献