论波普尔客观理解逻辑与科学发现模式的同构

波普尔在其科学哲中用“P1→TT→EE→P2”模式描绘了科学发现的过程,而为了说明理解活动的自主性和客观性,他还在其理解理论中构建了客观理解逻辑。深究其实,科学发现的模式与客观理解的逻辑是同构的,都是由问题、猜想、排错三个基本要素构成。     

探路返璞归真

正返璞归真,是一个常用的成语。通常理解就是回归到事物的初始本真状态,词义并无多少争议。值得探讨的是人们往往认为返璞归真就是轻车熟路地回去,或是到了复杂迷茫时作出简单选择。这样轻看返璞归真多半是望文生义地解释词语,或事不关己,只是提醒别人怎样做。真要自己实践一下返璞归真,就不那么容易了,而是复杂艰难之事。在怎样的思想工作生活的环境下返璞归真?返到本真和从前完全一样吗?     

自觉运用形象思维

正思维是人区别于动物的主要特征,被称为"地球上最美丽的花朵"。学知识、作判断、想心思,都是在进行思维活动。然而思维有几种类型,通常用哪种方式思考,人们平时往往不去探究。上世纪60年代初,我国有一场关于形象思维的讨论影响甚广,还很有政治色彩。那时占据主流的意见反对形象思维的说法,认为思维就是抽象思维,从具体到一般,从现象到本质,文艺创作也不例外。改革开放后,学术界又重新讨论形象思维。"诗要用形象思维",毛泽东一封信里的这句话得到普遍赞同,形     

借力创新思维

正创新,当今时代的强音。国家发展、民族振兴,创新是非常重要的推动力量。习近平总书记指出:"让创新贯穿党和国家一切工作,让创新在全社会蔚然成风。"创新受到高度重视,与创新密切相关的思维方式、思想方法也值得深入研究和积极倡导。说起创新思维,人们容易联想到科学研究,探索未知,有所发现、有所发明、有所创造。思维怎可因循守旧,陈陈相因?没有新的思路、新的设想、新的方法,怎能进行创造发明!科学研究是集中使用创新思维的领域,但创新思维并非     

对政府专项工作报告说“不”

“下面对县人民政府《关于解决县城居民饮用叶尔羌河地表水议案的办理情况的报告》进行审议表决!”卅席泽普县十五届人大常委会第十二次会议的16位县人大常委会组成人员中,有14位投下反对票,仅有2票表示满意。县人大常委会否决了县人民政府所作的工作报告,要求县人民政府继续把城镇居民饮用叶尔羌河地表水议案的办理工作摆在重要议事日程,限时办理,决定届时再次审查县人民政府此项工作报告。     

杨国英:不是为了生计

杨国英是《中国残疾人》1989年第4期报道过的人物,他生长于河北衡水,3岁左眼失明,十几岁又失去了双手。尽管受到多重残疾困扰,他仍然凭着惊人的毅力,克服了常人难以想象的困难,掌握了鼻烟壶内画技术。25年过去了,几经波折,他还坚定地在内画艺术的世界里不断追求着,向更高的艺术境界不断迈进。     

李志全:高高兴兴过日子

李志全是《中国残疾人》杂志1994年第2期报道过的一位聋人,辽宁省沈阳人。20多年前,他参加了在香港举办的第三届国际残疾人职业技能大赛并获得机械制图项目金奖,如今,他成了在家安享晚年的逍遥翁。平凡的他这20多年并不平静,但他坚持着,努力着。在他心里,幸福的生活永远就在正前方。     

天籁之音:蒙古族长调民歌

正蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟,被称为"草原音乐活化石"。在蒙古语中,长调称"乌日图道",意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的     

党的十八大关于生态文明的理论创新及其启示

党的十八大深刻阐明了生态文明建设的意义,全面把握了生态文明建设的地位,精辟概括了生态文明建设的理念,生动勾画了生态文明建设的目标,系统剖析了生态文明建设的路径,完整阐述了生态文明建设的举措。这些理论创新对于进一步促进中国特色社会主义事业建设的具体实践,具有重大而深远的启发意义。