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131.
司法部部长吴爱英近期要求各级司法行政机关特别是领导同志,要认真贯彻落实党中央、国务院关于做好元旦、春节期间有关工作的精神,在春节前深入基层广泛  相似文献   
132.
罗丹  莫税英 《传承》2011,(8):42-43,62
祖国传统医学是用具有中国特色的人文方法实现科学精神的经验知识体系,是在医学科学精神与人文精神的融和发展中形成的。传统医学人文精神中的科学精神、以人为本精神、医患和谐精神不仅为现代医学人文精神的回归和重建提供经验,也为医学生人文精神的培养提供新的思路。  相似文献   
133.
民族精神是民族文化的精华,是民族思想、性格、心理中的积极因素,是一个民族生存、发展的精神力量,同时也是民族复兴的动力.民族精神的培育是随本民族历史发展的,具有时代特征.文章通过分析和研究我国民族精神培育的历史发展状况,探索新时期民族精神培育的途径和方法,构建新时期民族精神培育的体系.  相似文献   
134.
隐形杀手     
边陲小城,街头,有位怪杰。瘦小,其貌不扬。冷漠,沉默。唯一与人交流的方式,用手,手谈。他摆棋摊无定处,今天这里明天那里,因为要被城管驱赶。他摆的残局诡谲无比,棋书上没见过,别人没用过,他的残局都是独家专利,看似简单三五步可搞定,却永远赢不了他。难怪他的棋摊四周,总是围了黑压压的闲人。  相似文献   
135.
邓卉  莫艳霞  黄河 《人事天地》2016,(4):50-51,53
正"孔雀东南飞,十里一徘徊",这是中国文学里,用孔雀的徘徊多情折射夫妻依恋之情;而绿孔雀更是满腹才华的君子象征,唐宋文学八大家之一韩愈曾挥毫写下"翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀"的诗句,以孔雀自诩答谢韦太尉的知遇之恩,唐朝著名诗人李白、杜甫、温庭筠等对孔雀也有赞颂之句。而在广西南宁市横县,却有一个人,凭着智慧和汗水,让美丽的孔雀张开"致富屏"。"爱孔雀就把它带回家"  相似文献   
136.
宗族是我国传统社会乡村治理的主要力量,选举过程中村民的宗族偏好在所难免。2011年是集中换届之年,宗族派系势力这一课题再次引起了广泛关注。从个案入手,研究宗族派系势力对村级组织换届选举的影响,有较强的现实意义和一定的理论价值。在做出基本价值评价后,为把宗族派系的矛盾和竞争引导到和平、公开、可控的秩序中,从观念认识、文化法律、技术操作等维度,提出具体的建设性意见和制度安排。  相似文献   
137.
我们这样的县级统战部人数很少,80年代初只有2人,现在也只有5人。在这20年中,所有的统战工作我都做过,但做得最多的还是文秘、民族、宗教、台侨、党派和工商、企业统战工作。在工作中我深深体会到:  相似文献   
138.
武汉东湖风景区,山水一色,绿树环抱着神奇的碧湖,风光宜人,闻名遐迩,是令人向往的地方。 东湖宾馆座落在东湖湖畔,人们通常称之为东湖客舍。毛泽东生前来武汉视察工作,就在客舍下榻。然而人们只知东湖有客舍,并不了解东湖客舍的变化,也不知道东湖客舍曾经迎来送往过  相似文献   
139.
长沙县城东北一百二十里处,群峰环抱中有一个山清水秀的板仓冲。挺立于东西两面的飘峰、影珠二山巍峨峭拔,蜿蜒于冲前的板仓溪水清澈碧澄。1901年,杨开慧诞生在这里,1930年,烈土牺牲后也安息在这里。1959年,当地群众修建杨开慧烈士墓和纪念碑。碑上闪耀着七个大字:“光辉长照后人心”。杨开慧烈土短暂而光辉的一生,永远铭记在人们的心中。年幼的杨开慧聪明好学,朴实勤奋,小小年纪写得一手好文章。杨开慧十三岁那年,父亲留学回国,应聘到湖南第一师范学校教书,开慧全家迁到长沙城内。这时,毛泽东正在第一师范读书。他那远大的抱负、坚韧的意志…  相似文献   
140.
莫丽娜 《当代广西》2005,(23):20-20
列宁说:“哪里有社会分工和商品生产,哪里就有市场;社会分工和商品生产发展到什么程度,市场就发展到什么程度。”梧州人工宝石产业的鼎盛发展,以及宝石收发商的出现和成熟,迫切要求梧州要建立一个规范统一的人工宝石交易市场。为此,梧州宝石城应运而生。业内人士指出,梧州宝石城的人工宝石行情直接影响世界人工宝石市场。  相似文献   
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