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51.
一、阶级合作是历史唯物主义和科学社会主义理论体系中一个不可缺少的重要范畴。什么是合作?《现代汉语词典》解释为“为了共同的目的一起工作或共同完成某项任务。”换句话说,合作就是不同的主体为了某种共同目的而给对方或他方以互相配合的行为。阶级合作就是不同的阶级之间为了某种共同目的而进行的互相配合活动。在阶级社会  相似文献   
52.
点点滴滴化“顽石”———河南省平原监狱改造罪犯纪实晋国营王广星一位记者走进平原监狱后发出这样的疑问:“这里是监狱吗?”这里是监狱,但又不象监狱。这里的关押条件并不太好,且关押着重刑犯。然而,就是在这样的条件下,平原监狱创造了连续11年无罪犯脱逃、无传...  相似文献   
53.
人和人类社会自始至终都是与时间同在、同一的,人的存在(此在)、人生恰恰是在时间之流中显现(或度量)出来的。"时"是《周易》中的一个重要观念,开创中国文化先河的《周易》是人文型时间观的缔造者。《周易》的"时"观显示出"人文性"、"时势性"和"应因性"等等特质。  相似文献   
54.
正社会建设是在社会领域系统展开民生保障和社会治理工作,这些工作关乎人民生计,关乎长治久安,是我们党的根本宗旨的集中体现。"社会建设"是中国共产党在十六届六中全会上明确提出的,但其中所蕴含的理念主张则一直存在于我们党的理论血液之中。新中国成立以后,中国共产党高度重视社会建设,北京作为我们伟大祖国的首都,也在社会建设领域发挥着代表性和指向性作用。新中国成立70  相似文献   
55.
城市“人民性”是涉及城市在何种意义上属于人民、人民的城市何以可能的问题。经典马克思主义、西方城市理论和中国特色社会主义的人民城市理论都对城市“人民性”问题作出了讨论。在经典马克思主义看来,建立属于劳动人民的城市政权,实现城市的人民主权是城市人民性的基本要求。西方城市理论在无力从根本上改变资本主义国家政权和城市属性的前提下,通过揭露资本主义对城市的控制和剥削,强调人民的占用权和参与权以彰显“民享之城”与“民治之城”。在中国特色社会主义的人民城市理论中,城市的“人民性”既不仅仅是“占有”意义上的宣称,也不光是一种“权利”表达,而是嵌入在整个日常生活场域的实践,它要求将人民性贯穿于城市的规划、发展、治理与营造的全过程,并最终体现为人民的美好生活体验。  相似文献   
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