孙中山三次莅暹活动

从1903年至1908年,中国民主革命先行者孙中山先生在南洋各地进行革命活动时,曾经三次莅临暹罗(泰国)。笔者数十年来由于工作关系钻研侨史,翻遍国内外学术界人士所有著作,对于孙先生在暹活动事迹鲜有提及,即使有之,也只是简略几笔描述,令人深表遗憾。 相反地,笔者青少年时代,早就从在暹华侨社会老一辈人们口中听到了许许多多有关孙     

中国农村就地现代化道路问题的内涵与方向

"乡村振兴道路"的提出本来已经明确了乡村振兴的长期性、方向性.但是,农村城市化、农业工业化、农民市民化的农村未来模式已经固化为中国现代化的思维习惯,不仅至今影响着人们的"乡村振兴"研究,而且也事实上影响了一些地方的发展决策.在理论上把本来要实现"农业农村现代化"的"乡村振兴道路"暂时化为"城市化""市民化""工业化"的等待期,在实践上则在发展决策中产生了"工业园区化"泛化的问题,以至于"鬼城""鬼村"涌现.于是,笔者特别梳理了学界对"就地现代化"问题的探讨,以此强调我们长期坚持的中国乡村如何振兴的结论:"乡村振兴"战略的目标是农村"就地现代化",包括时间向度上的"现代化"与空间向度上的"就地化".因而,"乡村振兴战略"应该从"乡村振兴道路"高度来认识,应该按照"两条腿"走路的中国式现代化道路进行:阵地在乡村、主体是乡民、主导靠政府、主助为全国、主道是就地实现的现代化、目标则是城乡统筹的全国全面振兴.     

世界观与价值观:乡村振兴的就地现代化趋势探论

“乡村振兴”战略的提出再一次将中国农村发展问题推向前沿,笔者在2005年即提出的农村“就地现代化”概念也随之成为一个热词。对农村“就地现代化”的探讨面临着一个重要认识误区:混淆时间向度上的“现代化”与空间向度上的“城市化”、纵向历史尺度上的“现代农民”(现代化)与横向空间尺度上的“城市市民”(市民化)。于是,农村“就地现代化”也被一些学者解读为“市民化”“城市化”取向的“就地现代化”。虽然也有学者坚持使用农村的“就地现代化”概念,但用工业化、城市化、市民化来探讨“乡村振兴”也仍然是一种相当普遍的研究取向。笔者认为,“乡村振兴战略”应该从“乡村振兴道路”高度来认识,按照农村“就地现代化”与工业化、城镇化、市民化“两条腿”走路的中国式现代化道路进行。因此,必须特别强调的是:笔者论及的农村“就地现代化”所研究的“乡村振兴”,其阵地是乡村、主体是乡民、主导是政府、主助是全国、主道是就地实现的现代化、目标自然是城乡统筹的全国全面振兴,而不应该只用工业化、城市化、市民化的单一取向来谋划乡村振兴。     

论清江文化

萧洪恩教授的《论清江文化》详尽分析了什么是清江文化，什么不是清江文化，并从流域、文化、产业诸角度将清江文化界定为以土家族为主，包括该地区其他民族所共同创造的流域文化。萧教授认为，在清江流域这个自然条件有限的地区，它的现代化发展之路与其是传统的工业化，不如是文化产业化。     

金门战役中的毛泽东与蒋介石——《金门战役纪事本末》选载之一

面对以美国为首的西方势力制造的"两个中国"阴谋,毛泽东和蒋介石这两位中华民族的伟人"默契"地将实现"一个中国"的展望寓于这个"政治理念"当中,并为之做好了未来基石的铺垫。毛泽东的"金门"观金门战役的胜败与否,取决于国共两党领袖在此之前对"金门"的战略价值认知,取决于大陆与台湾这两个政治实体,在对待"台湾"地位上的认知态度。由此,决定了毛泽东与蒋介石这两者所采取的战略与战术。毛泽东的"金门"战略观,是在1958年8月23日"炮击金门"前后才逐渐形成的,其"台、澎、金、马是一起"的概念,则是在1959年9月才逐渐对此有了清晰、完整的认识。这个观念的     

回忆与李聚奎交往二三事

我与李聚奎上将交往最直接、最密切的时间是在红军第五次反"围剿"以后的长征途中。1934年,我在中央红军的总政治部任组织干事,被派到红一军团检查工作,在红一军团的"八一"庆祝活动结束后,我随红一师参加了几次反"围     

有为与有位:城市化进程中政府主导型失地农民职业转换——基于三个城市的比较研究

被征地农民的问题,尤其是农民职业转换问题是解决"三农"问题的重要内容,直接影响到改革的发展、社会的稳定及文明的进步.通过武汉、石家庄和信阳三个城市的对比调查发现,失地农民再就业过程中不仅受征地制度政策、农民自身条件的影响,更重要的是政府的所作所为将直接发挥主导作用.因此,解决征地农民的职业转换,让失地农民在劳动创造中充分发挥作用,应统筹政府利益和农民利益,明确政府职能,强化政府服务,以强调政府责任本位和被征地农民的权利本位.     

她在白宫前摆摊

总是忘不掉,那位在白宫前见到的妇女. 在那座世界瞩目的小白楼前,见到这样的景象,白宫前竟然还可以摆地摊.一只小凳子,简单搭起来的几根木棍,零零散散地挂着一些纪念品,周围有些大包小袋,好像装着衣服和日用品之类.只是有一些标语,还有一些写着字的牌子,使它与常见的地摊不同.     

发展北京现代家政服务业的思考

在保障和改善民生的时代背景下，发展现代家政服务业、造福北京市民生活，越来越受到关注。 现代家政服务业助推北京发展现代家政服务业，是一种以家庭为服务对象，以家庭生活与生活中各种事务为服务内容的第三产业。现代家政服务涉及20多个门类，200多个服务项目，包括儿童发展促进、老人身心护理、家人关系处理指导、医疗卫生与食物营养咨询、家庭布置、家庭理财等服务，专业性越来越强，对从业人员的专业水平要求不断提高。目前，日益繁荣的北京家政服务业市场呈现出服务需求多样化、服务方式个性化与服务质量标准化的高端发展趋势。     

天地间好大一个“陪“字

人是高等群居动物,愿意享受孤寂者只在少数,大抵是乐于让人陪的。历史老人步入世纪之交,眼看地球上“陪业”泛滥。西方发达国家已从“人陪”渐入“物陪”,大养猫、狗、狼、蛇、鼠、鸟、虫陪人过日子。尚不太发达的中国呢,“物陪”亦已起步,“人陪”盛况不仅赶超英美,而且开始“领导世界新潮流”。比如这“官陪”与“陪官”,欧美官场大抵是一陪十,而礼仪之邦的中国呢,竟然有十陪一的,上级下来一二个官儿,作陪者有时不下一二十人,“群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪”。