龙胜坳背"不拆旧房建新村"的启示--"三个代表"与西部贫困山村文化建设略谈

龙胜坳背"不拆旧房建新村"最本质的含义是建设能适应农民现代化要求的物质与精神文化.农村文化建设的目的是满足农民日益增长的物质与精神文化需求.坳背以建新村带动农村文化建设的做法,展示了农村先进文化建设的有效途径.     

唐王朝中央行政体制的构成及其效能分析

在中央行政管理体制上,唐王朝注重中央行政权力的划分与制约,逐渐完善了三省六部制,以行使最高行政决策权、审核权和执行权。同时,为了保证决策和执行系统正常而有序的运作,还设置了专门的行政监察系统。唐王朝中央行政管理体制的构成与中央行政权既相互分立又相互制约的体制运行特点及其效能,对当代中国的行政体制改革具有一定的借鉴价值。     

农民工的弱势地位及改变途径

“农民工”问题是随着我国的改革开放而新出现的一种社会现象。一方面,农民工为城市做出了许多贡献,城市越来越离不开他们的存在;另一方面,他们却没有享受到与贡献对等的权利,任何时候自己都被冠以“农民工”的称呼,处于城市社会的下层地位,属于社会的弱势群体。本文首先考察农民工的弱势地位的表现方面,在此基础上分析了农民工处于弱势地位的多方面原因,最后提出了一些改变农民工的弱势地位的建议和对策。     

浅论我国土地所有权

一、问题的提出 从人民公社到家庭联产承包责任制,中国农村发生了翻天覆地的变化。把土地承包给农民耕种,这是共产党最为自豪的仁政。国务院农村发展研究中心陈锡文先生把家庭承包经营看作是农村改革“伟大成就”之一。与人民公社时期的土地集体所有制比较起来,今天的农村土地制度虽仍称作集体所有制,但集体所有制的所有权与使用权被分割了,国家承认了农民以家庭承包形式获得土地使用权。由承包权产生的土地使用权是农民在农村改革之后获得的一项新的权利。     

建设学习型社会要以建设学习型政党来引导来推动

论文阐述了建设学习型社会与建设学习型政党的关系,分析了建设学习型社会要以建设学习型政党来引导来推动的深刻原因,主张积极探讨建设学习型政党的重大课题。     

领导权威从哪里来?

在国家事务管理中，各级领导的权威是必不可少的，没有威信便不能实行真正的领导。在当前改革开放不断深入和社会主义市场经济逐步发展的新形势下．领导者的权威尤为重要。怎样才能建立起真正的权威呢？首先，必须坚持全心全意为人民服务的宗旨。领导的威信，靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠宣传吹不出来，只能靠领导者全心全意为人民服务，坚持不懈地为人民办好事、办实事，才能逐步树立起来。群众对领导的信赖和服从，不仅要听其言，更要观其行。各级领导只有真正做到想群众之所想，急群众之所急，千方百计、扎扎实实地为群众解决他们…     

列宁晚年的权力制约思想及其启示

列宁晚年的权力制约思想及其启示蒋逸民列宁在生命的晚年依然关心社会主义的政治体制的建设。被称为“政治遗嘱”的最后五篇论文和书信对社会主义制度下的权力制约问题进行了探讨。列宁分析了权力制约的必要性，具体内容及其实现的途径，并把权力制约看成是完善社会主义，...     

关注农民的“文化温饱”——农村基层党组织的文化使命

文化具有凝聚共识、保持认同、促进统一的功能.农村基层党组织必须清醒地认识到自己的文化使命,努力提高自身素质,时时关注农民的"文化温饱".     

深入学习贯彻党的十六大精神 必须着力解决好“四信”问题

深入学习宣传贯彻十六大精神,根本目的是要用十六大精神统一全党、全国人民的思想、凝聚各方面的力量,全面建设小康社会。要达到此目的,我认为关键要解决好党员干部对马克思主义和中国特色社会主义的信仰、对"三个代表"的信念、对全面建设小康社会的信心和人民群众对党委政府、党员干部的信任问题。 一、必须坚持马克思主义理论的指导地位,解决好全体党员干部对中国特色社会主义道路的信仰问题 伟大的事业必须要有伟大的理论引领。     

实践"三个代表"思想加强乡镇党委建设

实践"三个代表"重要思想,加强乡镇党委建设,必须建立健全选人机制、增能机制、运作机制、监督机制和保障机制.