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41.
42.
薛瑞泽  张志红 《思想战线》2000,26(2):132-136
魏晋南北朝时期寡居女性有的受传统封建礼教的束缚和熏陶而不愿再婚,有的受先秦两汉以来寡妇再婚以及北朝少数民族婚姻开放风气的影响而再婚.由于受门阀等级内婚制约,再婚双方都较为重视对方门第.男姓再婚虽然在礼法方面有许多限制,但在实际生活中礼法限制则形同虚设,但也有受传统礼教观念影响较深的男子终身不再娶.  相似文献   
43.
胡锦涛同志6月25日在中央党校发表的重要讲话,深刻阐述了事关党和国家工作全局的若干重大问题。强调我们党要带领人民夺取全面建设小康社会新胜利,开创中国特色社会主义事业新局面,关键是  相似文献   
44.
目的观察P物质在过敏性休克家兔胃肠道组织中随时间变化的规律,探讨其在过敏性休克中的作用。方法 30只家兔随机分为实验组(24只)和对照组(6只)。实验组采用多人混合血清致敏家兔,建立过敏性休克模型。休克不同时间段(猝死即刻、休克0.5h、休克1h、休克2h)提取家兔胃、小肠、圆小囊。冰冻切片,应用免疫组化(IHC)SP法和原位杂交(ISH)方法进行P物质染色,BI-2000计算机图像分析系统进行图像分析,计算阳性积分光密度值(IOD),用SPSS11.5统计软件进行方差分析,SNK检验。结果与对照组相比,实验组各小组胃、肠、圆小囊P物质蛋白和mRNA表达明显增加,且随着休克时间的变化逐渐减弱(P0.001)。IHC方差分析结果为:胃组织F=198.008,肠组织F=56.796,圆小囊组织F=67.231;ISH统计学分析方差分析结果为:胃组织F=67.506,肠组织F=72.117,圆小囊组织F=216.798。结论家兔胃肠道P物质在过敏性休克后一段时间内(2h)均表达增高,随休克时间的延长逐渐下降。  相似文献   
45.
为推动普法工作深入开展,山西省芮城县地税局围绕"新"字做文章,研究确定多项举措,切实夯实"六五"普法开局之年的基础。一是突出新重点。进一步健全完善党组成员集体学法用法制度、干部法律知识  相似文献   
46.
抓紧培养选拔优秀年轻干部,努力造就大批能够跨世纪担当重任的领导人才,是十四届四中全会向党提出的一项重大而紧迫的战略任务。当今国际上以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争,实质上是人才的竞争,是领导人才的素质和能力的竞争。邓小平同志说,没有人才什么事也搞不好。因此,我们要立足当前,面向现代化,面向世界,面向未来,努力做好选拔、培养和使用年轻干部的工作,使建设有中国特色社会主义宏伟大业代代相传。一、在选拔培养上必须增强二个方面的意识一是增强“尊重知识,尊重人才”的意识。从资源的开发看,一个国家经济发…  相似文献   
47.
论河洛文化与中原文化的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
薛瑞泽 《学习论坛》2006,22(3):52-54
作为地域文化,河洛文化与中原文化是两个既相区别又相联系的文化。其区别从地域范围、文化内涵、存在时间都表现出各自的不同。因为两种文化存在的时间在北宋以前部分重叠,地域范围也有重合之处,导致其文化内涵有相似之处,河洛文化在某个时段是中原文化的核心。  相似文献   
48.
试论交通肇事罪   总被引:1,自引:0,他引:1  
交通肇事罪是指违反交通运输管理法规,因而发生重大交通事故,致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的行为。但交通肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节,以及因交通肇事逃逸致人死亡的,则要加重处罚。在司法实践中,交通肇事后逃逸致人死亡的情形比较多,行为人主观上又多为故意,因此对行为人的行为应当以故意杀人罪定罪处罚,同时在处罚时也应将一般主体与特殊主体加以区别对待。  相似文献   
49.
思想政治工作对弱势群体问题的介入   总被引:10,自引:0,他引:10  
薛英汉 《求实》2002,1(10):49-51
介入弱势群体问题 ,思想政治工作应转换工作向度 ,在四个方面进行调适与补充 :在思想政治工作的目标上 ,突出个人素质的培养 ,强调尊重和志愿观念的培育 ;在思想政治工作的内容上 ,加大弱势群体存在“合理性”的舆论引领 ,纠正偏见性印象的障碍 ;在思想政治工作的机制上 ,加快弱势人群思想宣泄机制的建设 ,释放激变思想的压迫 ;在思想政治工作的控制上 ,建立灵敏高效的弱势群体生活状况动态监测系统 ,协助把现实问题解决在思想激变之前  相似文献   
50.
论文化与先进文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
“先进文化”是江泽民同志“三个代表”重要思想的灵魂。认真研究和科学把握“先进文化”范畴的科学内涵 ,以及不断创新先进文化 ,无疑对于我们践行“三个代表”重要思想 ,推进有中国特色社会主义文化建设具有积极的意义。一、文化的内涵及分类何谓文化 ?这是研究和探讨先进文化首先必须回答的重要问题。在前几年“文化热”时期 ,曾有人统计 ,给文化下的定义有 14 0余种。直到目前为止 ,仍然是仁者见仁 ,智者见智 ,可见人们对文化的理解是何等的复杂多样。我们认为 ,文化可以从三个层面进行理解和把握。其一 ,从宏观方面界定 ,所谓文化 ,其…  相似文献   
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