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和谐校园文化的建设从根本上来说是校园文化主体的建设.大学生是大学的主要力量.构建和谐校园文化,关键在于构建和谐的大学生群体.构建和谐校园文化主体的层级关系应以校园为基础空间.横向与纵向结合.发展校园文化主体中大学生群体的"社会人"、"文化人"精神,这是一个逐步积累的汽车进的系统过程.需要转变观念、高度重视全方位协同进行. 相似文献
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袁媛 《湖北省社会主义学院学报》2005,(3):107-108
非理性主义思想是费耶阿本德的科学思想的一个重要特征,本文从无政府的方法论、科学发展模式的“增生原则”、意识形态的多元主义和反对科学沙文主义四个方面对此进行了分析论述。并总结了费耶阿本德非理性思想的价值和不足。 相似文献
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我们一直把建设生态化的农业环境,发展农业循环经济作为我们长期以来的战略目标,农业循环经济的健康发展离不开法律的指导和约束,农业发展问题关系到国家未来命运,因此建设农业循环经济法律体系迫在眉睫。在本文中,针对农业循环经济立法进行了总结和阐述,目的是为了明确思想和价值观念,只有加强我国的农业循环经济立法,才能把发展农业循环经济的理论变成人们都能够遵守且有可操作性的规范。 相似文献
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马克思主义妇女理论中国化就是将马克思主义的妇女理论与中国发展和中国妇女具体实际相结合的过程。马克思主义妇女理论中国化可使其更加适合中国妇女发展的国情,契合中国妇女解放的需要,解决我国妇女发展过程中面临的问题。伴随马克思主义中国化而推进的马克思主义妇女理论中国化已有百年历史,在此进程中,随着国情的变化,妇女理论的主题也发生着深刻的变化。立足以实践为基础的马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义视角,回答马克思主义妇女理论中国化从何而来、何以可能、向何而去的理论和现实问题,就需要从党的领导、人的全面发展、妇女理论中国化进程中的媒介、妇女理论中国化进程中的历史分期和妇女理论中国化的最新成果等五个维度,探究马克思主义妇女理论中国化的百年流变。 相似文献
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我国自2008年8月1日起施行的反垄断法,比起其他法律而言,在我国还属于新生事物,其中许多重要概念在法律文本中没有界定,尚需作深入的学术探讨,以形成比较清晰的认识。为司法、行政活动提供参考标准。《反垄断法》规制的三种垄断行为,即垄断协议、滥用市场支配地位和经营者集中,其中垄断协议有清楚的界定,对经营者集中只规定了申报标准,但却未规定审核标准,即未对何种集中行为“具有排除、限制竞争效果”作具体的规定,而这一概念是反垄断法的一个核心概念,本文不做涉及。 相似文献
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节事活动能够有效增强北京的文化影响力和辐射力,是提升城市文化魅力和影响力的重要途径,对于北京建设全国文化中心具有重要的作用和意义。北京重大节事活动具有"国际"标识的独特属性。做好重大节事活动服务需要政府和市场两手抓,进一步提升重大节事活动文化特色、转变重大节事活动宣传方式、促进重大节事活动"走出去"、优化评价及反馈机制,促进民众参与节事活动的热情与意愿,以期推动北京文化的高质量发展,提升首都文化品牌的国际传播力、影响力。 相似文献