大学生马克思主义信仰心态成因及对策研究

大学生的马克思主义信仰主要存在"犹豫"、"迷茫"等心态。造成这些现象的原因可以从传统的学校思想政治教育方式、思想政治理论课教师、西方社会思潮和大学生等多方面去追根溯源。加强大学生马克思主义信仰教育,必须从政治性与科学性相结合、先进的教育理念与创新的教学方式相结合、课堂、学校与家庭、社会相结合、理论教育与以人为本相结合等多维度探寻其有效的路径选择。     

论梅光迪《近世欧美文学趋势》的研究特色与史料价值

民国时期以梅光迪为代表的"学衡派"知识分子群体,往往因为他们的"文化保守主义"主张而被斥为"五四"新文化运动的"逆流",受到学界的冷落。近年来,随着一些重要史料的相继发现,人们对"学衡派"的固有观念开始发生转变,对其研究也逐渐升温。从外国文学学科发展的角度看,梅光迪的《近世欧美文学趋势》是继周作人《欧洲文学史》后又一论述西方文学发展的力作。该作以鲜明的新人文主义理论视角展示了梅光迪对于外来文学资源的感知与想象。时隔90余年始被发现,其对于外国文学学科发展史研究、外国文学学术史梳理均具有重要的史料价值。     

徐复观的《庄子》艺术精神阐释

作为现代新儒家代表人物之一的徐复观从艺术化的哲学角度对《庄子》进行“再发现”,他对《庄子》艺术精神的揭示与对《庄子》美学的深度发掘,对启发思考《庄子》具有审美倾向的人生态度多有裨益.文章以徐复观对《庄子》艺术精神的阐释为研究对象,旨在厘清徐复观所诠释的庄子艺术精神的主要内容及特点.     

全民直播的隐喻:后现代视角下青年重建社群的尝试

近年,网络直播受到青年人追捧,2016年有形成全民直播之势,其出现满足了现代社会青年人的新的需求。为了理解网络直播特殊的时代意义和青年人在其中的互动过程,特以纳入后现代社会和共同体(或社群)的视角,运用大数据抓取、线上民族志和参与式观察的方法,聚焦网络直播诞生的后现代社会结构及参与网络直播的青年群体的特征,分析全民直播产生的社会根源。研究发现,在传统共同体式微的都市生活中,青年人呈现"无根基"的生存状态,全民直播本质上是青年人重建社群尝试的映照。网络直播凭借其独特的技术特点,为现代社会原子化的青年谋求归属感和自身意义提供了一定渠道上的可能。     

行为主义心理学的儿童观述评

在科学心理学不断发展壮大逐步走向成熟的历史过程中,美国心理学家华生于1913年发起的行为主义心理学在该领域占统治地位达半个世纪之久,其历时之长、影响之大被誉为西方心理学史上第一股势力。行为主义心理学的发展历程实际上是对内部心理问题的不断妥协和让步的过程,同时是心理学理论的逐渐整合过程。行为主义心理学儿童观的发展是个性物化到个性彰显、从狭义智育到全面发展,从外部控制到自我强化的不断完善发展,同时也是儿童观科学化的过程。     

美国“健康国民”行动及其启示

美国健康国民行动是以科学为基础的,健康促进和疾病预防的十年国家目标。随着经济的发展,人们生活水平的不断提高,我国国民对健康的需求也在不断提高。但如何让预防的理念深入人心,并成为人们的一种自觉,还有诸多工作要做。期待个体、组织、社会和政府相关部门都能从美国的健康国民行动中得到可借鉴之处,并从现在做起,为提高我国国民的健康水平尽心尽力。     

阿多诺对马克思文化批判思想的继承与发展

阿多诺文化批判思想在西方马克思主义文化批判理论中具有代表性。马克思对以抽象人性论为基础的文化思想进行了批判,阿多诺将对抽象人性论的批判发展为"文化工业"批判理论。他们都揭示了文化丧失人本性的社会根源——资本的奴役性,并立足于实践去寻找文化自由自觉的方向。     

志愿服务行政化问题探究——以广州F街志愿服务为例

以广州市F街志愿服务为例,研究志愿服务行政化问题发现,志愿组织行政化主导、志愿方式行政化动员、志愿参与同质化构成、志愿发展空心化困境是目前志愿服务行政化通病。去行政化的根本路径是回归志愿本义,通过自觉的制度建设、组织建设、机制建设和文化建设,实现行政化向社会化方式转变。