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目前我国的城镇化进程已经进入快速发展轨道,但是存在许多值得我们关注的问题,出现了忽视人与自然环境协调发展、环境污染、缺乏整体规划等现象。生态文明观的提出为我国城镇化建设和发展指明了正确的方向。 相似文献
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中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的理论成果。其间,中国传统文化构成了马克思主义中国化的内在基础与文化底蕴。从整体上看,中国特色社会主义理论体系从毛泽东思想的形成开始,主要包括邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观理念。从实现过程看,马克思主义中国化在于中国的马克思主义者自觉地诠译中国传统文化,以达到中国文明主体的整体文化自觉意识。马克思主义具有与时俱进的理论品质。为此,必须坚持马克思主义价值观与传统文化、现实实践的紧密融合,创新出适合社会发展的新的理论成果。 相似文献
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164.
165.
从经济学的角度来说,任何一个行为主体要获得收益,就必须以支出一定的成本或代价为前提,即收益与成本并存。然而,这些年来在外商直接投资问题的研究中,“只要成绩,不讲代价”的倾向占了主流,笔者认为,这是有失偏颇的。本文正是以此为切入口,全面分析我国利用外商直接投资的得与失,并尝试提出如何降低社会经济成本,实现利用外商直接投资收益最大化的对策。一、外商直接投资的基本动因外商的经营目标必然是实现有限资源的利润最大化,其直接投资的基本动因有四类:一是区域导向所引发的外商直接投资,或是寻找成本最低的地方进行生… 相似文献
166.
儒家性善论与传统中国法治精神缺失的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家“性善论”是传统中国人治文化的源头。儒家“性善论”源于血缘文化,注重情感体验,缺乏理性烛照。由于儒家把“性善”认定为人性的普遍性、根本性特征,从而导致传统中国对修善即个人内敛自省的道德自律过分夸大,而忽视社会公共规则、制度等外在刚性约束机制的建立。这不仅使得传统中国在治国之道上迷信贤人政治,导致封建专权的无限扩张;也使得社会个体因被一味要求克尽义务,而普遍缺乏权利意识,导致传统中国法治精神的缺失。 相似文献
167.
在我们的信访工作中,一直存在着这样一种现象:一些案件的解决本来可以通过基层调解、通过正常的法律渠道来进行,然而,当事者都不辞辛苦地选择了上访,选择了找“某某领导人”或“某某领导机关”讨要说法,希望领导机关或某领导人干预他们的事情,从而促进问题的解决。这种重领导人的“批示”、 相似文献
168.
马口村,沙坝村,如果不是"5·12"那场地震,很少会有人将这两个村庄联系在一起,它俩一个在广元市,一个在绵阳市,八竿子打不着。但是,正是因为这场轰轰烈烈的灾后重建,两个村庄不仅出色地完成了重建任务,且形成各自的模式,成为灾区“立足发展,科学重建”的样板。 相似文献
169.
近年来中印两国储蓄率差异明显,本文探讨了两国储蓄率的部门差异及成因。在居民储蓄率接近的情况下,政府和企业储蓄率差异构成了两国总储蓄率差异的直接原因,而根本的原因在于两国的体制差异:不同的收入分配结构及政府财政结构;不同的产业结构及私营企业成分等。本文得出结论:维持合意的储蓄率及内外需的平衡发展是两国经济可持续发展的关键;两国的储蓄率存在趋同趋势。 相似文献
170.