马克思主义产生的自我批判[上]——关于Т·И·奥伊泽尔曼《马克思主义的产生》一书出版的思考

1962年出版的《马克思主义哲学的形成》一书是Т.И.奥伊泽尔曼教授的名著,几乎经过了半个世纪,Т.И.奥伊泽尔曼以"马克思主义的产生"为名于2011年修订再版该书。俄罗斯著名马克思主义哲学史家Н.И.拉宾教授在发表于2011年第12期《哲学问题》的书评中分析Т.И.了奥伊泽尔曼的理论原则,即马克思主义的自我批判,并分三个层次展开评述。这些评述涉及对马克思主义哲学发展的历史反思,以及对马克思主义哲学文献与基础理论形成过程的细节考量,从中呈现了俄罗斯马克思主义哲学史家的理论视野和分析视角。     

社会民主主义的危机——对话约翰·贝拉米·福斯特

约翰·贝拉米·福斯特(John Bellamy Foster)是美国俄勒冈大学的社会学教授,因《马克思的生态学》而闻名于世,他在这部著作中更正了大家对马克思的误解,即马克思没有"遭遇"环境局限这一问题。在其最新力作《无休止的危机》(The Endless Crisis,2012;与罗伯特·麦克切斯尼合著)中,福斯特对其所称之的"停滞-金融化陷阱"进行了剖析。当前,美英两国正陷入这种经济困境,经济增长则需要依赖目前已经破裂的金融泡沫,未来一段时间,两国的经济仍将处于持续不景气的状态。在访谈中,约翰·贝拉米·福斯特教授指出,目前不仅成熟资本主义国家身陷经济危机,而且"停滞—金融化陷阱"也使社会民主主义遭遇危机。对福斯特来说,从诸多方面可以表明,"停滞—金融化陷阱"就是社会民主主义的末日,社会民主主义再也无法指望会促进经济增长,重新分配经济增长带来的好处。经济处于停滞而非增长状态,是当今的社会现实。福斯特指出,在这种情况下,社会民主党必须进行重新改造,与传统的支持渠道重建联系。尤其是,社会民主党应当增强大多数人的政治意识,因为与金融精英相比,他们的处境相当不利。     

对20世纪90年代初改革的社会评价

<正>从当前来看,俄罗斯社会对20世纪90年代初期的市场改革持否定态度。①否定态度表现出持久性,延续了很多年,这一情况本身正在引起关注。显然,在社会意识中形成了某种类似于刻板的论调,或者称为民间表达。这类民间表达与某些特定的名字或者概念黏附在一起,它们正在超越批判和反省的藩篱。20世纪90年代初期的革命     

澳大利亚的议会与立法

<正>议会与立法与澳洲法律制度相关的一共有三个议会。这三个议会都是民主立法机构,都以各种方式包括了一个世袭的君主和两个议院(昆士兰州除外),通常被称为威斯敏斯特模式(或"西敏制",the Westminste Mode)。1.英国国会与澳大利亚议会第一个要介绍的议会是坐落于威斯敏斯特宫,被称为议会之母的英国国会。普通法系最为重要的基本原则就是英国国会的立法权力不受限制。不过在《1972年欧共体法令》出台之后英国加入欧共体     

科技和道:布伯、海德格尔和道家

在探讨20世纪早期德国哲学如何吸收采用老子和庄子文本中的意象、隐喻和观念过程中,我开始思考中国和西方思想的互文性。相当多的思想家对老庄哲学感兴趣,其中包括布伯和海德格尔。我主要关注三个方面的问题:(1)老庄哲学中对效用、益处和目的性的质疑如何成为德国哲学吸收的重点。(2)技术的现代性和工具技术合理性表现为意义的危机和失落,《庄子》的诗化特征如何为恰当地回应这一问题提供线索,即从老庄思想中所能理解到的那种诗化的、灵性的世界如何成为布伯和海德格尔批判技术现代性的武器。(3)布伯和海德格尔对庄子的关注并未回归到一种教义虔诚或超世的神秘主义——布伯期望一种内在地居于世界之中的现世的道,海德格尔期望一种诗化的道——这是如何做到的。不同于布伯早期从老子那里吸收的单一的、基础性的、反语言的教导方式,《庄子》里表达了一种对话式的、沟通和解式的精神。通过将语词、微笑和寓言哲学化,庄子用类似于犹太教哈西德派言说故事的方式,把对"道"的教化带回到日常生活中。在道家和哈西德派的教化中,诗性的情感话语比认知命题更具优越性。海德格尔对道家的理解深受布伯影响。海德格尔为了回答"人类存在不可或缺的东西是什么"这一问题,在对道家的解释中表达了一种不能被还原到工具计算思维中去的"诗意栖居"的想法。布伯和海德格尔对道家的不同解释,表明对技术作现代性批判有不同的可能性。     

银线——19世纪的世界与中国

鸦片战争常被认为是传统中国由盛转衰的转折点,此书根据时人观点及更多分析指出,鸦片战争前后中国因拉丁美洲白银减产而起的危机,比战争本身带来的影响更深。拉丁美洲白银的骤减几乎颠覆了清王朝,其稍后的骤增,虽协助清廷平定相当因白银不足引发‘的大规模动乱,但也使得中国的地位相对较不依赖美洲白银的东亚邻邦邻夷。在王权备受挑战之际,支持多元权威并存的传统思想涌现,于王权再行稳固之时,绝对权威的思想抬头而留存至今。全书可供了解世界货币史、清朝中衰史、清朝经济史、清朝文学史及中西政治经济思想比较之参考。     

大转型的社会理论

本书考虑的是：认真思考90年代之后涌现出的问题,如何能够重新审视和推进现有的争辩,进而为关于社会变迁和发展的社会理论化进程作出贡献。我们生活在一个没有（系统性）替代选择的世界中,在这个世界里,社会正义和不平等议题仍很重要,仍然迫切需要找到解决它们的办法;本书就这种生活的后果提出了各种问题。本书的论点,立基于经典社会理论,但也有所超越,正视了那些将我们与经典理论家的世界区别开的重要鸿沟。     

加拿大犯罪学教授谈美国警察的种族歧视文化

2020年5月25日,美国明尼阿波利斯市警察长时间跪在黑人脖子上导致其死亡事件,激化了美国种族割裂的社会伤口,导致全美多地发生骚乱,甚至导致该市市政委员会考虑解散并重组警察部门。近日,加拿大曼尼托巴大学一位有着四十余年研究和教学经验的著名犯罪学教授,在和中国朋友的私人信件中,对美国明尼阿波利斯市发生的白人警察蓄意造成黑人青年死亡事件进行了愤怒谴责。其文有理有据,言词犀利,对个别美国警察的卑劣行径进行了毫不留情的批判,并将话题引申至美国警察体系中长期存在的种族歧视传统。经其同意,我们将信件内容进行翻译并发表,以供参考。     

头发的横截面

<正>1桑代克不喜欢读报。他对那些杂七杂八的内容不屑一顾,认为报纸上充斥的互不相干的信息,最容易打乱人们连贯思维的习惯。"最为重要的,"他有一次对我说,"要始终沿着一条思路走下去,直到把它搞清楚。而非如喜欢读报的人一样,每条信息都是一带而过。不过,订份报纸也无大碍,你不去看它就行了。"     

成功的领导者没有共同点

多年前我开始观察那些取得了成就的管理者,发现可以称他们为绩效专家。这些人有什么共性？答案非常简单。甚至让人吃惊,并且不符合主流管理思想．那就是：没有任何共同点。