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41.
冷战时期拉美地区与阿拉伯世界的关系大致经历了两个阶段:第二次世界大战结束后至20世纪60年代末,拉美外交仍受制于美国,与阿拉伯世界的关系疏远,只有古巴、委内瑞拉等一些国家与阿拉伯世界的关系友好;20世纪60年代末至80年代末,拉美地区走上了多元化外交道路,与阿拉伯世界的关系发展迅速。探析拉美地区与阿拉伯世界关系的发展过程的原因:一是两个地区文化上的亲近;二是拉美地区有着大量的阿拉伯移民;三是从阿拉伯世界获取石油供应、资金援助和发展贸易;四是寻求政治和经济平衡,对抗美国在拉美地区的霸权;五是支持第三世界的民族解放运动。  相似文献   
42.
公务员管理的法规体系与具体实践是国家治理体系和治理能力的重要体现。中国和俄罗斯有着不同的政治制度、国家体制、基本国情和历史文化,形成了不同的公务员管理体制。同时,双方在公务员管理法规体系建设与具体实践方面又有很多共同或相通之处。中俄两国推动公务员管理法制化的道路是相近的。在录用管理、人才储备与培训、限制与监管、预防与惩治腐败等很多领域,双方各具优势,各自开展了特色实践。两国应进一步加强在公务员管理方面的合作与交流,不断提升各自的公务员管理和公共服务法制化和科学化水平。  相似文献   
43.
本文通过对现有定量研究成果的总结,全面剖析了俄罗斯腐败问题的发展,论证了腐败的增长很可能成为阻碍俄罗斯未来经济可持续发展的重要因素.作者通过对腐败的生成机制及其在俄罗斯的特殊表现的考察,最终提出了解决这一问题的一些政策建议.  相似文献   
44.
党的作风,是党的性质和宗旨的具体体现,是党的组织和党员干部行为的外在表现,是党的建设的重要内容,其核心是向人民负责,为人民服务。所以党的作风问题,是关系党的形象、关系人心向背、关系党的生死存亡的重大问题。在长期奋斗的历程中,我党形成和发扬了一整套优良的传统和作风,其中理论联系实践、密切联系群众、批评和自我批评的三大作风,成为党领导人民战胜一切凶恶敌人,战胜一切艰难险阻,夺取革命和建设胜利的法宝。党的优良作风,赢得了世界的高度赞誉,赢得了人民群众的由衷尊敬。特别是党的十一届三中全会以来,党与时俱进…  相似文献   
45.
一、问题的提出  1政治课堂教学往往忽视了学生情商的培养。  2政治课教学应在培养学生的创造性能力上下功夫。   3政治课堂教学与学生日常行为、现实生活往往严重脱节。  4教育教学中欠缺“因材施教”。  二、理论依据  保加利亚哲学博士拉扎诺夫创立的暗示教学法证明了一个真理:在教学前进行放松练习和心理暗示,能成倍地提高教学效果。因此,我们在课堂中注意指导学生凝神听音,进行静心训练。  三环教学法认为:课堂“三要素”(教师、学生、教材)的结构关系必须合理化。《道德经》认为“三生万物”,所谓“三…  相似文献   
46.
47.
众所周知,毕业生推荐表是一份反映毕业生在校情况的“晴雨表”,推荐表的质量如何,直接影响到就业成功率,因此,填写毕业生推荐表要持慎重态度,应本着实事求是的精神如实填写,不得掺有“水分”。在毕业生就业工作中,我们发现少数毕业生为求得好的工作,在毕业生推荐表上大做文章,夸大其辞甚至弄虚作假。加之极少数院校的经办人员工作不细或有意“帮忙”,导致毕业推荐表失实。向用人单位提供虚假的人才信息,人为地影响了毕业生就业工作正常有序的开展,使用人单位在招聘人才时也难辨真假。  相似文献   
48.
公元1771年(清乾隆36年)我国漠西厄鲁特蒙古一支——土尔扈特部从遥远的伏尔加河回归祖国,成为震惊当时世界的一件大事。土尔扈特部是我国漠西蒙古四部之一,他们久居天山北路草原,在十七世纪三十年代迁徙至伏尔加河流域,后来受到沙俄政府日益加剧的政治欺凌和民族压迫,他们思念故土眷恋祖国,终于在首领  相似文献   
49.
开展社会调查,有助于提高大学生的综合素质,有益于培养大学生的综合能力,有利于大学生的全面发展。其主要表现在以下几个方面: 一、社会调查有助于增进大学生对社会的全面了解,树立正确的世界观、人生观、价值观 大学阶段是世界观、人生观和价值观形成、确立、稳定的关键时期。社会调查拉近了学生与社会的距离,使大学生有充分的机会深入社会、深入工农、深入生产生活第一线,全面了解社会,深刻理解党的  相似文献   
50.
社会主义公正原则的具体要求   总被引:1,自引:0,他引:1  
公正是一个重要的伦理学概念,也是一个基本的道德范畴。公正与正义、公道、公平、道义等属同一序列的概念。公正最初来源于古希腊文“orthos”一词,意为“表示置于直线上的东西,往后就引申来表示真实的、公平的和正义的东西”(参见拉法格《思想起源论》,三联书店,1963年版,第59页)。作为一个道德范畴,公正通常可划分为个人公正与社会公正两大方面。 个人公正是个人的一种良好的道德品质,主要指个人在为人处事时,能以社会上当时所公认的各种成文或不成文的法律、规章、惯例等为准则,严格规范自己的行为,正直地做人,公允地办事,从而保持自己行为的合理性和正当性。在个人公正中,有的西方学者还进一步细分为所谓“立约者”的公正和“公  相似文献   
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