浅析公共危机传播中舆情分析研判机制的体系与流程

能否建立一套行之有效的工作机制对网络舆情进行准确分析和研判。进而通过有效的危机传播预防和化解危机,直接关系到我国和谐社会建设目标的实现。机制是一种在稳定和多数情况下存在的工作方式,因此公共危机传播中网络舆情分析研判机制建设的主要内容集中体现在对当前新媒体环境下,我国公共危机传播中的一种特殊的信息形式——网络舆情进行分析...     

宣传片外的云南民族故事

<正>在本次全球推介云南活动中,云南宣传片《开放的中国:魅力云南·世界共享》亮相,并成朋友圈屏霸。广告里的方便面总是最好吃的。朋友圈里的生活总是最光鲜的。以此类推,宣传片里的云南总是最有魅力的?实则不然,这个近8分钟的宣传片里,每一帧画面都是一个故事。不信,就给你选几帧,给你讲讲它背后的巨大信息量。00:00梅里雪山名副其实的“最美”这部宣传片的第一帧画面,是梅里雪山。在王毅部长的致辞中,他称赞梅里雪山为“最美的梅里雪山”。对此,迪庆的小伙伴“发来贺电”称     

论古代彝族的宇宙论

本文认为广泛流传于贵州毕节地区的《宇宙人文论》、《彝族源流》和《西南彝志》 ,在气一元论的基础上 ,系统地阐述了彝族先民对宇宙本原、人类起源以及宇宙万物产生和发展变化的认识 ,因而它们可以看作是古代彝族宇宙论哲学的代表作。指出这些哲学典籍蕴含了自古以来彝汉文化交流的大量信息 ,彝汉文化都可能溯源于伏羲画卦 ,彝族宇宙论是源远流长的彝汉文化交流的一个具有多层民族文化信息的智慧之果 ,它最早萌芽于春秋末年 ,形成于明代后期 ,较之汉族宇宙论的形成要晚两千年左右。从这一角度讲 ,彝族宇宙论是汉族宇宙论的“流” ,而不是“源” ,然而它却具有比较完整的朴素唯物主义、比较深刻的辩证法思想和系统论认识方法的特点     

明代贵州土司流官崇佛兴寺考述

明太祖朱元璋为了“化愚民,弭边患”的政治目的,对西南边疆佛教尤为重视。受倡教政策的支配,明代贵州地方土司流官大肆兴建寺院,崇奉佛教。其具体表现是：一、在贵州大兴佛寺,遍及境内各府卫;二、热衷铸造佛钟,致使贵州历代宰官铸造佛钟之多,无有逾于明代者;三、向明朝历代帝王、太后请赐黔中寺名以及兴建皇家寺院。由是亦使明代贵州佛教出现繁盛景象。     

浅议妇幼保健院职能的定位

妇幼保健院在医疗卫生服务领域一直处于一个特殊的地位,它以其职能的特殊性,服务群体的特定性,服务成效的长远性,使其建设和发展充满了多样性.     

七岁男童被鸡奸1例

1996年5月20日下午,胶州市胶东镇南一麦地里发现一具男童尸体.经调查,死者李兆伟,男,7岁,18日晚失踪.经尸检,男童系掐扼颈部及异物堵塞口腔致窒息而死亡.同时发现,死者肛门松弛,肛门壁破裂且粘膜下出血.因此,提取死者直肠涂擦物做物证检验.检验发现其涂擦物含有完整人精子,并为B型分泌型血型,而死者血型为O型分泌型.     

马克思关于产权变革与股份经济关系的理论及其启示

产权制度的变革是股份经济产生和发展的重要基础；股份经济的发展是现代产权制度进一步建立健全的主要途径；辨证地通过建立健全现代产权制度来建立现代企业制度，通过建立现代企业制度来进一步完善现代公司制度。     

爱在平顶山传递

爱心是一片照射在冬日里的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人士获得心灵的慰藉。     

从细节人手促进人大工作创新

湖南省湘西土家族苗族自治州人大常委会从细节入手,不断完善工作程序和工作方式,创新人大工作,形成了湘西州人大工作的特色。在财政预决算监督方面,对财政预算项目进行了二次细化,使预算审查的实质性得到深化,增加了预算的透明度。在人事任免方面,出台了对州“两院”提请任命人员实施任前调查的意见。     

今天,你改密码了吗?

<正>为应战2011年末的这场密码危机,网友们纷纷展开了对各大SNS网站的紧急防盗。众多网友们反应改密码改到手抽筋,2011年的冬至直接变成了改密码节,直呼改密码的日子伤不起。在网络信息发达的今天,如何保护好、使用好自己的密码,成了网络安全的重中之重。