“连”字颂

丙子冬,我到祖国南部边陲——北部湾走了一趟。一个平常不引我注意的“连”字,几乎是时时萦绕在心头。广西一直有“八山—水—分田”之说,尤其广西西南部号称“九万大山”、“十万大山”,山外有山,山上有山。过去这里是穷山恶水,穷山无水,地无三里平,交通十分     

理论的源泉问题

胡锦涛同志在“七一”讲话中,多次提到理论创新的源泉问题。这既是认识论的基本问题,也是理论工作迫切需要解决的问题。现在,有些实际工作者成天看上司眼色办事,似乎正确思想就在头头脸上,也有些理论工作者把国外早已过时的理论,翻译、粘贴过来,算作引进,甚至于索性就当作自己的创新,这都是不懂得理论的源泉在哪里的表现。理论的源泉在哪里?胡锦涛明确指出:“最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是理论创新的动力和源泉”。理论,按大家公认的看法,其定义是:“在实践中,用一系列概念、判断、推理来表达的事物本质及其规律性的知识体…     

如何讲政治

如何讲政治●邓伟志中共中央号召“讲政治”。作为民主党派应当如何讲政治呢？这里讲八条意见。一、明确讲政治的政治意义讲政治，这是由参政党的性质、职能、地位决定了的。政党就是政党，不讲政治就不成其为政党。讲政治，是党派成员的权利和义务，是不可剥夺的权利，是...     

社会文明的标志

社会文明的标志上海大学教授邓伟志尊师重教是一个国家文明的基础在春暖花开的季节，我应西欧几所大学的邀请，去那里讲学，其间跑了一些学校，就我所接触到的那里的教育情况而言，别有一番滋味在心间。在西欧呆了两个月，先后去了７个国家，尤其是其中的几个小国，像荷兰...     

社会实践：能动与结构的中介——吉登斯结构化理论阐释

本文围绕社会实践与结构化理论中诸概念之间的关系,如实践与能动和结构,实践与反思性和实践意识,实践与系统和制度,并从实践的使动性和制约性的特性中考察结构化理论中结构的能动性和制约性,从而用社会实践的脉络对结构化理论做了解读,并分析了吉登斯本人在社会研究的实践中对结构化理论的具体运用。     

读 走 写——我这一辈子在干些啥

<正>老汉我今年八十有五,已成风中之烛。在行将就木时,免不了要回忆过去,想来想去我这一辈子轻如鸿毛,似乎就干了三个字：读,走,写。诗词是我童年的精神食粮我出身于小知识分子家庭。曾祖父行医,他脾气很怪,穷人请他看病,不分昼夜奔去,如果路途遥远他会骑着小毛驴去给穷人医治;达官贵人请他看病,如果不来轿子、马车接他,他不走。有次给邻县的县太爷看病,县太爷死了。官府咬定是他有意害的。在清末那年代,