禽网状内皮组织增生病病毒gp90基因在杆状病毒中的表达及其产物的活性分析

以质粒pMD18T-env为模板,利用PCR技术扩增禽网状内皮组织增生病病毒的gp90基因,酶切、纯化后,克隆至载体pFastBacHTA中,构建了重组供体载体pFgp90,并将其转化大肠杆菌DH10Bac感受态细胞,使gp90基因整合到Bacmid穿梭载体中,获得重组穿梭载体Bacmidgp90.通过脂质体介导将其转染sf9昆虫细胞,获得重组杆状病毒rBacgp90.抗gp90蛋白小鼠超免疫血清介导的Western-blot分析和间接免疫荧光试验(IFA)结果显示,gp90蛋白被正确表达,分子质量约为45 ku;gp90蛋白在变性和自然状态下均能够被识别,具有良好的生物活性.     

Box-Benhken响应面法优化超声提取天冬中皂苷的工艺

目的 优化天冬中皂苷的超声提取工艺,为质量检测提供基础。方法 以紫外可见分光光度法测定天冬中皂苷的含量,并比较菝葜皂苷元与薯蓣皂苷元对照品与天冬样品的最大吸收波长,采用单因素实验法及Box-Benhken响应面法设计天冬皂苷的超声提取实验,并对Box-Benhken响应面模型进行方差分析。结果薯蓣皂苷元的最大吸收波长与天冬样品最大吸收波长相近。响应面分析的最佳提取条件为：乙醇浓度为48%,液料比为50 mL/g,超声时间为61 min。天冬皂苷的含量预测值为5.10%,验证试验的天冬皂苷含量的平均值为5.07%。结论 选择薯蓣皂苷元作为对照品,可以较好地反映天冬皂苷含量水平。响应面法建立的天冬皂苷含量模型具有良好的实际指导意义,可作为进一步研究天冬的实验基础。     

凤丹皮总苷高效液相色谱特征指纹图谱研究

目的 建立凤丹皮总苷的指纹图谱,为科学评价及有效控制其质量提供可靠依据。方法 采用Agilent TC-C18(2)（250 mm×4.6 mm,5 μm）色谱柱;乙腈（A）-0.05%磷酸水（B）为流动相,梯度洗脱,流速1.0 mL/min,检测波长230 nm,进样容积20 μL。结果 建立了凤丹皮总苷高效液相色谱特征指纹图谱的共有模式,指定18个共有峰,统计结果显示,11批凤丹皮总苷样品高效液相色谱特征指纹图谱相似度均大于0.80。结论 建立的特征指纹图谱方法快速、准确、简便,可用于凤丹皮总苷的质量控制。     

中药学实验实训示范中心开设中药学综合创新实验初探

中药学实验实训示范中心通过中药学实践教学形式有机整合专业课程中分散而相关联的实验内容,设置中药学综合创新实验,构建中药学实习实训教学新体系,有利于提高学生基本知识、基本技能和综合素质,也是辅助和补充学习理论课的重要手段。     

茯苓不同药用部位化学成分分析

目的 比较茯苓不同药用部位化学成分的含量,为茯苓药材产地加工的产业化研究和临床用药提供参考依据。方法 分别采用紫外分光光度法、高效液相色谱法测定茯苓不同药用部位中水不溶性多糖、茯苓酸的含量。结果 茯苓不同药用部位的水不溶性多糖含量大小依次为白茯苓、茯神、赤茯苓、茯苓皮,茯苓酸含量大小依次为赤茯苓、茯苓皮、白茯苓、茯神。结论 茯苓不同药用部位的化学成分分布存在一定的差异,茯苓酸和茯苓水不溶性多糖的含量与临床用药的选择有关联;所建立的多指标成分含量测定方法准确可靠,可用于茯苓药材质量的评价。     

成都农村土地产权制度改革与农民增收关系的实证分析

农民的主要收入结构由经营性收入、工资性收入和财产性收入三部分组成.本文运用马克思主义经济学和制度经济学等理论,以成都农村土地制度产权改革前后农民收入变化为样本进行计量分析和比较分析,就如何充分释放产权改革的能量,进一步促进农民增收提出对策建议.     

彝族纠纷解决群体性的法社会学解读

彝族纠纷解决的群体性是引发群体性事件的一个直接诱因。家支成员共利义务、社会变迁、纠纷解决权威的缺失和习惯法的影响是彝族纠纷解决的群体性的主要原因。从法社会学的角度看,群体性是彝族纠纷解决机制的本土资源,有存在的合理性,应该多一份理解和包容。     

浅谈网络课程学习环境的设计

本文在分析我国现有网络教学平台的基础上 ,提出了网络学习环境由管理模块、学习工具模块、协作交流模块、网上答疑模块、学习资源模块、评价模块组成 ,并分析了各模块的特点。     

禅廉文化及其现实意义

禅廉文化中蕴含着众多的廉洁、廉政的元素,它既包含着深厚的中国佛教禅宗哲学思想,也符合发展中的客观现实的需要。它的内涵包括性本清净的思维方式、以德服人的政治哲学、顺世直心的处世之法、止恶行善的价值取向、善待百姓的平等之心、慈悲喜舍的境界追求、淡泊乐观的行为原则、慎独节俭的生活信条、反躬修己的品性要求、定慧即等的养生之道等十个方面。其现实意义和当代价值体现在:有利于更好地保护和传承具有中国特色的优秀传统文化,发挥禅廉文化在践行社会主义核心价值观中的积极作用;有利于更好地丰富当代廉洁和廉政文化的内涵,发挥禅廉文化在构建中国特色社会主义廉洁文化中的特殊作用;有利于更好地打造独具特色的文化品牌,实践禅廉文化在建设社会主义和谐社会中的重要作用。