实现中华民族伟大复兴的战略选择——论三代领导人的现代化建设思想

现代化是近代以来不可抗拒的历史潮流。新中国成立后,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体把建设有中国特色社会主义现代化作为实现中华民族伟大复兴的战略选择,探索和形成了具有中国特色的社会主义现代化建设理论。这一理论深刻阐明了社会主义现代化是中国实现现代化的唯一道路选择;社会主义现代化不仅要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明,中国现代化的核心问题是解放和发展生产力;“三步走”是中国基本实现现代化的战略步骤,是中国人民在新世纪的奋斗目标。     

张闻天与《中国现代革命运动史》

张闻天所编著的《中国现代革命运动史》，是中国共产党在根据地开展革命史、党史教育以来的第一本正规教材，为以后各种中国近现代革命史著作打下了一个扎实的基础。党史专家胡华在评论该书时给予很高评价，指出：“前人开创一个学术领域，字路蓝缕，披荆斩棘，是很不容易的。”我们今天学习该书，对于搞好党史工作是大有种益的．一、开创了用马克思主文观点研究、统写中共党史、中国车名史的新领团早在1933年，张闻天就在中央苏区讲授《中国革命基本问题》一课，三讲的标题分别为：“中国革命的社会经济基础”、勺925年至】927年中国大革命…     

健全群众工作机制 拓宽党员服务渠道

党的十七大提出：拓宽党员服务群众渠道．构建党员联系和服务群众工作体系．健全让党员经常受教育、永葆先进性长效机制，使党员真正成为牢记宗旨、心系群众的先进分子。这对教育党员、服务群众工作提出了新要求。武汉市武昌区以建立健全群众工作机制为切入点．大力推进“党组织关爱党员．党员服务群众”系列活动．着力探索党员联系服务群众的有效途径．     

生活：学生道德教育的基础

脱离生活实际的道德教育,是目前教育所面临的一个共同话题,从教育中的各个方面以至各级各类教育都不同程度地存在与现实生活相脱离的现象。道德教育引向何方？是我们每个教育工作者认真思考的问题。本文针对目前道德教育在内容上、形式上、理想上脱离现实生活的剖析,提出通过生活对学生进行道德教育,通过教师的引导、设计等以充分发挥生活的道德教育功能。     

继续解放思想 推进湘南大开发

2008年是我国改革开放30周年,全国各地正在掀起＂继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展＂的讨论与实践热潮。湘南大开发是湖南推进区域经济发展的重要战略决策。在具体实施过程中,要继续解放思想,把握湘南大开发的深远意义;要继续解放思想,找准湘南大开发的现实基础;要继续解放思想,创新湘南大开发的战略设计。     

构建党员干部拒腐防变的长效机制

胡锦涛总书记在十七届中央纪委二次全会上发表的重要讲话．从党和国家事业发展全局和战略的高度，精辟分析了当前党风廉政建设和反腐败斗争面临的形势．深刻阐述了新形势下加强反腐倡廉建设的重要性和紧迫性．明确指出了当前和今后一个时期加强反腐倡廉建设的指导思想、基本要求、工作原则和主要任务，号召全党要把反腐倡廉建设放在更加突出的位置．更加坚决地惩治腐败．更加有效地预防腐败。要落实好这一要求和任务，关键是要以更高的自觉性和创造性推进反腐倡廉制度建设．致力于构建更具科学性、系统性、针对性和实效性的党员干部拒腐防变的长效机制．不断把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。     

精神文明建设贵在创新

江泽民总书记强调,创新是一个民族的灵魂。搞经济建设、科技攻关要靠创新,开展精神文明创建活动也同样要创新。只有在继承和发扬过去好传统的基础上,努力创造新的形式,探索新的方法,才能增强精神文明建设的针对性和有效性,才能使精神文明建设工作始终保持蓬勃的生机与活力。精神文明建设是建立在社会现实的基础之上的,而我们所处的社会正处于一个经济转轨、社会转型的大变革时     

闽北剿匪纪略

闽北地处闽浙赣三省交界，境内山高林密，沟壑纵横，地形复杂，土地肥沃、物产丰富，革命战争时期，闽北人民利用这里的有利条件，与国民党反动势力展开了长达23年不屈不挠的斗争。1949年6月，闽北全境解放。8月，中共福建省委、省人民政府、省军区分别在建瓯和南平设立了第一、第二地委、专员公署和军分区     

深化改革 推进供销合作经济战略性调整

供销合作社是我国农村经济的重要组织形式。几十年来,在为农村、农民、农业服务,推进农业产业化进程中,在保障市场供应,促进城乡交流,繁荣城乡经济等方面做了大量工作,已形成健全的组织体系和遍布城乡的服务网络,经济实力得到增强。但是,随着我国由计划经济向市场经济转轨,由卖方市场转向买方市场的形势下,原有供销合作社在长期计划经济体制下沿袭传统的经营方式、管理模式、经营体制,没有很好地贯彻和体现合作制原则,又适应不了市场经济发展的需要,尤其是在激烈的市场竞争中和我国农业、农村经济的快速发展、农产品和农业生产资料供应充裕…     

虚无：从历史到主体——张爱玲文本的别样人文关怀

张爱玲的文学世界不仅是一个悲剧（或悲观主义）的世界，更是一个贯透了强烈虚无感的世界。不可否认，虚无感意味着张爱玲中止主体心意的价值牵挂，从价值的关怀状态向非价值的本然状态的滑落。然而，这并不等于说张爱玲是一个纯粹的虚无论者，不等于说她的文本不具有人文关怀的力量，本文从历史、生存、真人、主体四个方面论证张爱玲文本中的人文情怀。