解读鲁迅的“中间物”生命哲学及其当代启示

通过考察和分析,我们发现鲁迅的“中间物”生命哲学思想来源于达尔文的“进化论”,中国传统文化的“中庸、中道”思想,以及尼采的“超人”生命哲学。借鉴王乾坤和汪晖对鲁迅生命哲学的论述,结合自己的理解,本文试图论证鲁迅的“中间物”生命哲学意义蕴含包括三个方面：有别于“中间”的“中间物”概念,执着现在的生命——时间观,以及对终极的消解与眷顾。同时指出,鲁迅的“中间物”哲学对我们树立正确的语言观、文化观和翻译观有积极意义,更重要的是对我们树立正确的世界观、生命观和价值观有深刻的当代启示。     

追求完美的理想之梦——纪念当代宗教学奠基人吕大吉先生

一代宗教学大师吕大吉先生,在与病魔顽强抗争了3个多月后告别了家人,告别了他无以数计的学界同仁和后学、各界友人和对他崇敬的人,怀着无限执着和遗憾,告别了他未实现的梦～一个“追求完美的理想之梦”。他走了,走得让人心碎。让人无限怀念。凡是与他相知相交的人无不痛悼地发出感叹。如果让生命的火花再挽留十载春秋,吕大吉先生的“理想之梦”将会再一次的闪烁出思想光芒,将为当代中国宗教学研究再增添新的成果。     

基于“道”“技”视域下民族地区城市交通发展问题的解决思路

通过理清"道""技"概念与关系,界定民族地区城市的概念,归纳和分析民族地区城市交通发展存在的历史、当代实践及学术研究问题,进而在"道""技"视域下从技术本体论、区位中心论、系统论和生态发展理念多方面辩证地提出解决问题的思路,对民族地区交通发展问题的解决具有一定作用。     

新型农民合作经济组织内部党组织建设分析

随着农村新型农民合作经济组织的发展,其内部党组织建设成为必要和现实.尽管新型农民合作经济组织内部党组织还存在着数量少、规模小、组织运行不成熟等问题,但在产生条件、存在方式、组织运行等方面表现出了与村党组织不同的特点,对村党组织产生了影响和冲击.分析新型农民合作经济组织内部党组织建设的特点、规律、制度机制,对完善其自身发展,构建“两个党支部”之间的协作、和谐关系,共同推进农村基层党组织建设有着积极的意义.     

撑起一片爱的蓝天

正驻村一年多以来,在千方百计壮大村集体经济的同时,最让我放心不下的便是村里的留守儿童。2014年2月,我在走访的过程中了解到,由于父母常年在外务工且身体状况差,加之兄弟姊妹多,家里日常生活开销早已入不敷出的刘芷凝(化名),为了减轻家庭负担打算放弃学业外出务工。得知这一情况后,我主动找到刘芷凝,提出每月给她100元生活补助     

学习十五大精神推进祖国和平统一

学习十五大精神推进祖国和平统一张兴定江泽民总书记在党的十五大上所作的政治报告，是我们党带领全国各族人民迈向新世纪的政治宣言和行动纲领。江总书记在报告中专门阐述了祖国和平统一问题，这是我党历次代表大会所没有过的，充分表明了我们党解决台湾问题，推进祖国和...     

瑤山喜相逢

兩旁奇峯異石連綿起伏,柱石、塔峯交錯成趣。沿着這蜿蜒迂迴的山間公路進去,便是粵北的乳源瑤族自治縣必背鎮了。這是一個靜謐的瑤山,山酣睡、水安寧。這裏的“過山瑤”其實不再“過山”,安定了的生活環境改變了他們游耕的習俗。必背瑤家的“師爺”却照例年年敍寫着本族的《族譜》,給歷史打印些痕迹。然而,一九八四年的一天,從太平洋彼岸來了幾位靠《族譜》指引而來的美國瑤人,他們認定這裏是其祖先的開宗元老之地。一時間     

菲律宾国营企业的发展及其私营化

在七十年代以前,菲律宾因受到美国的强烈影响,政府对经济一直采取较为放任的政策,干预较少.然而,自1972年马科斯在菲律宾宣布军管,实行独裁统治后,在经济上相应逐步加强了国家垄断.因此,以1972年军管为起点,菲律宾国营企业在数量上和规模上迅速膨胀.本文第一部分讨论菲军管后至马科斯下台前菲国营企业的一些情况以及菲国营     

钩吻中毒致植物人1例

<正>钩吻为民间治疗疥癞、疖肿、湿疹、风湿、跌打的草药，具剧毒，一般仅作外用药，口服极易导致中毒。本文作者遇到1例误服钩吻中毒，现报道如下。     

为人民服务:毛泽东的伦理价值观

所谓伦理本位,是指构建一种伦理学思想体系的原始起点。在中国政治舞台上独领风骚数十年的伟人毛泽东,虽然在军事、哲学以及诗词、书法艺术等领域也有过卓越的建树,但他生前并不曾系统地表述过他的伦理思想体系,也不曾提出过伦理本位问题。但这并不妨碍我们对他的伦理思想进行研究。毛泽东的伦理本位是什么?分析毛泽东众多关于“人民”的论述,特别是他那句集中表达其伦理价值观的“为人民服务”警醒世界的格言,我们可以结论:“人民”是构成毛泽东伦理思想的核心,或是毛泽东坚持始终的伦理本位无非是人民,即“以民为本”。