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51.
滹沱奔流穿晋冀,千里纵横东南行。涓涓细流汇百川,黄土峁梁泥水重。五台山上文殊院,北岳恒山昕松风。平型关上枪炮起,忻口战役扬威名。浑源定襄和原平,代县繁峙下平定。滹沱切削太行山,蜿蜒东去走巨龙。中华文化五千年,大河两岸有遗踪。平山水秀山又青,晋冀咽喉是井陉。 相似文献
52.
《黄帝四经》新见:中国法治与德治科学观的反熵运行体系 总被引:1,自引:0,他引:1
根据<黄帝四经>的记载,黄帝创造和传播了法治与德治及个人自由的观念;而且自黄帝始,这些观念就已出现在中国社会.本文先将源于黄帝的中国思想与当代中国理论熔为一炉,强调黄帝的思想与实践构成中国法治与德治科学观的基础.之后将西方的科学观念概括为"万物皆为信息".因信息学认为比特为万物的本原,而物理学认为反熵导致了秩序和生命,同样,黄帝倡导的"先予后取"原则就是人类秩序的本原.最后,本文揉合中国思想与西方的科学观,凝炼出黄帝思想体系的核心所在:法治与德治科学观的反熵运行体系.这个体系奠基于"先予后取"原则,取就是熵,予就是反熵.在人类社会中,反熵组织创造和分配了秩序,因此可以将其表述为所有可欲物的创造和分配都是取(反熵)与予(熵)之间的交换.就向所有人更公平地创造与分配可欲物而言,反熵运行体系是迄今为止人类所发明的最强大、最有效率的体系.具体讲,中国法治与德治科学观体现为五条天命:仁、义、权利和义务一体、杨朱六大自由、一个管制而自由开放的市场体系.更具体地涵盖四个部分:商鞅关于法治的科学观、孔子提出的互惠正义与道德黄金律、老庄的自然无为思想、杨朱的的"为我"思想以及"六感"基础上的六大自由.在中国法治与德治科学观的框架内,我们可以设计一个反熵机制,通过它能产生充足的可欲物,增加每个公民的财富、仁爱、力量和正义,满足所有人的需要.我们可以更好地创造、再创造、分配、再分配所有的可欲之物,更加公平地分配已累积的财富、仁爱、力量和正义. 相似文献
53.
这是一个富有时代特色的重大创举,这是一座耸立在人民心中的惠民丰碑。2010年,统一战线在全国范围开展感恩行动。感恩行动把两个特殊的群体紧密地联系在一起:一个是,为新中国的建立浴血奋战,屡建功勋的“三老”人员——老革命、老党员、老模范。 相似文献
54.
55.
随着网络技术,特别是云技术的不断发展,网络云盘的应用越来越广泛。利用网络云盘制作、复制、贩卖、传播淫秽电子信息的情况也开始出现,有不法分子将网络云盘作为“传黄”的重要渠道。近期,浙江杭州拱墅警方在“打击整治网络传播未成年人色情淫秽信息违法犯罪专项行动”期间,成功侦破一起利用云盘建群传播淫秽物品案。 相似文献
56.
在司法改革问题上,理论界和实务界长期以来存在着简单化的"体制决定论"倾向。这种认识忽略了司法作为一个政治与社会系统的复杂性,简单地认为我国司法的种种问题皆源于未能建立起具有独立性的司法制度;相应地,只要建立了司法独立制度,就能解决司法公正、司法权威等一系列问题,实现社会正义。虽然这种认识有一定见地,但对跨国司法制度运转实效的比较考察表明,独立的司法制度主要是社会正义的必要但不充分条件。以此发现为视角,可以更好地理解十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中关于司法改革的一系列战略部署。 相似文献
57.
58.
从中共中央“八项规定”、“六项禁令”到十八大对厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重视.体现了政府对勤俭节约的新要求.“光盘行动”的自发启动和强烈的社会反响.更印证了民众对厉行勤俭的支持。以“光盘行动”为契机.逐渐在全社会形成厉行节约、反对铺张浪费的良好风气。 相似文献
59.
郄建荣 《共产党员(沈阳)》2013,(1):44
国土资源部机关干部须签订廉政承诺书,按照该部规定承诺书需要一年签订一次。该部机关纪委监督负责检查承诺书履行情况,一旦发现违背承诺的行为,将对有关责任人进行问责。此外,国土资源部还实行了任职廉政谈话制度。中纪委驻部纪检组局、人事司、机关党委联合对机关新任司局级干部,机关纪委对新录用的处级及以下干 相似文献
60.
大学生是高等学校的主体.高校的改革发展,高校的各项工作任务的完成,很大程度上取决于广大大学生能否充分发挥学习、生活、工作的积极性、主动性和创造性。思想政治工作的任务就是要把大学生蕴藏的极大积极性、主动性和创造性调动起来。本文就大学生思想政治教育工作激励机制应遵循的原则和激励的方式方法做了一些简单的探讨。 相似文献