陆游诗歌与日本江户文学--以市河宽斋为中心考察

陆游不仅在中国诗坛上享有盛誉,而且在古代日本也占有一席之地,江户文人即表现出对陆游的崇敬之情.作为江户文坛领袖的市河宽斋,不仅花费心血对陆诗进行注解诠释,并在创作中尽力效仿陆诗风格,为陆诗在日本的传扬做出了贡献,亦可见陆诗与日本文学之关系.     

“東方”——北京TAXI的文明窗口

去年十一月五日,第一次來中國的一位南朝鮮客人,在北京坐上了一輛有“東方出租汽車公司”標記的“沃爾沃”(即“富豪”)牌汽車,下車時竟忘記帶上自己的那架高級照相機。一經發覺,他懊惱地想,肯定不會有人送還了。而那天為他服務的司機姜力强發現了這位客人的相機,却不知到哪里送還。於是他交給了公司,由公司設法     

合同公证应遵循强制与自愿相结合的原则

我国现行的公证制度,按照《公证条例》规定,以“当事人申请”为原则。因此,不少同志认为,合同公证与否,只能听凭“自愿”。这种看法有失偏颇。我们认为,合同公证应当实行强制与自愿相结合的原则。本文就此谈点浅见。目前,合同公证,特别是经济合同公证是我国公证机关的工作重点。做好合同公证工作,对于促进经济建设,保护公民合法权益,保障社会主义经济秩序有着重要意义.现阶段,随着商品经济的发展,必     

新型控暴剂辣椒素研究进展

辣椒素具有强烈的刺激性,人员接触后会出现剧烈眼疼、流泪、咳嗽、喷嚏、胸痛等症状.其蒸汽或微粉对眼和上呼吸道具有强烈刺激作用,与传统控暴剂相比具有刺激阈低、症状出现和消失快、安全比高、可用多种途径释放等优点,在控暴领域得到了广泛的应用.本文重点介绍了辣椒素及其类似物的性质、制备和检测技术以及辣椒素作为控暴剂的应用情况.     

加拿大-中国道歉法的比较分析

<正>一、进入法律语境的"道歉"对不起"、"请原谅"、"很抱歉"、"打扰了"、"给您添麻烦了"等日常用语,表达的不仅是社会交往常识,更代表深层的社会行为和社会心理:歉意和致歉。作为个人的情绪与心理反应机制,口唇之际的"对不起"代表了复杂的内涵:内疚、惭愧、对自己的错误的认同也为自己的行为给他人造成了损害生出负罪感。道歉扩大到社会层面,或成为向公众     

以二元标准重构商标侵权判定方法

商标侵权判定方法直接关系到商标权的法律保护以及司法正义的实现,也深刻影响有序而稳定的市场秩序的建构。基于司法审判模式及现实背景的差异,我国不可直接移植美国的混淆可能性商标侵权判定法,而应以二元商标侵权判定法为基础重构我国的商标侵权判定规范,即只有当被诉标识与在先商标在外观上构成客观相似,且会使消费者对两者的关系产生混淆时,才能判定被诉标识侵权成立。这一判定法既可以保护在先权利主体的合法权益,又赋予了后来者正当竞争的空间,同时也可在我国的司法模式下充分保证判决的公正,从而真正实现对商标侵权纠纷的有效规制。     

甘肃东乡族人群15个STR基因座遗传多态性

正采用AmpFlSTRSinofiler PCR扩增试剂盒,对164例甘肃省临夏市东乡族无关个体进行15个STR基因座的遗传多态性调查,获取了相关的群体遗传学信息,为该地区东乡族人群法医学个体识别和亲权鉴定提供基础数据。1材料与方法164例甘肃省临夏市东乡族无关个体FTA卡血样,其中男性135例,女性29例,全部来自日常案件。采用AmpFlSTRSinofiler PCR扩增试剂盒(美国AB     

在史与论的统一中拓展马克思主义研究的三个向度

正一位大学同窗回忆起30年前研习马克思主义理论的感触时谈道,他的最大收获是当年把马克思主义当作一门思想历史来学,当作一个理论整体来学,至今受益匪浅。我对此也深有同感。史与论的有机结合既是学习之道,也是研究之道。在马克思主义学术研究中,往往习惯于把研究的对象(这里主要指的是思想而非现实)区分为历史和理论两个方面,把研究方法划定为历史研究和理论研究两种形式,这在一定范围内是合理的。然而在科学的理论研究中,史与论往往不分家,虽然两者可以有一定的侧重或分工。     

加强民族团结进步促进社会和谐稳定——基于对伊金霍洛旗民族工作的调研

伊金霍洛（汉意为“圣主的苑囿”）旗地处鄂尔多斯高原东南部,总面积5600平方公里,辖7个镇138个行政村,现有总人口16．6万人,少数民族约1．29万人,占全旗总人口的7．62％;蒙古族约1．18万人,占全旗总人口的7．24％,满族、回族、土家族、壮族、彝族、苗族、朝鲜族、达斡尔族、藏族、锡伯族等17个少数民族,共616人,占全旗总人口的0．37％,是典型的多民族、大杂居、小聚居的少数民族地区：     

"民工荒"现象与产业结构提升

近一段时间以来,珠三角、长三角等沿海"民工潮"一度泛滥的地区,不同程度上出现了"民工荒",成为人们关注的重点。那么当前"民工荒"现象对我们有何启示呢?