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11.
黔学与心学     
郦波 《当代贵州》2023,(17):79-80
<正>在阳明心学的诞生过程中,具有文化独立意义的“黔学”随之伴生。因心学开黔学,以黔学促心学。一句“他年贵竹传异事,应说阳明旧草堂”,充分体现了王阳明的文化自信。500年前,在贵州创建了心学的王阳明,就已经预见到了这一切。当然,王阳明没有预料到的是,他所创立的阳明心学影响会如此之大,不仅影响了华夏文明的历史进程、推动了日本的明治维新,甚至在东亚乃至整个世界范围内都产生了巨大而深远的影响。  相似文献   
12.
郦波 《当代贵州》2023,(24):79-80
<正>王阳明“初溺于任侠之习,再溺于骑射之习,三溺于辞章之习,四溺于神仙之习,五溺于佛氏之习”。王阳明自立志做圣贤以来,便一直在寻觅成为圣人的方式和途径。正如他的人生知己湛若水为其撰写的墓志铭所总结的那样,王阳明“初溺于任侠之习,再溺于骑射之习,三溺于辞章之习,四溺于神仙之习,五溺于佛氏之习”。  相似文献   
13.
郦波 《各界》2010,(12):47-50
怕老婆 说到这个人,就要说到戚继光在听说倭寇进犯新河时露出的那个有点诡异的笑容了。他这个笑容里,甚至有点幸灾乐祸的意思。因为他知道,新河城里正有一位他戚继光也惹不起的人物,倭寇找上门去,正好够他们喝一壶的。  相似文献   
14.
阳明小洞天     
郦波 《当代贵州》2023,(42):78-79
<正>一间普通、简陋的何陋轩,见证一个叫“龙冈书院”的奇迹,更见证贵州的教育史奇迹。王阳明与僮仆一起亲手结的草庵,根本不能遮蔽风雨,而玩易窝又太过低洼潮湿。所幸,王阳明在病倒前发现了一处更好的选择。在龙场驿的东边有一座山,因为紧挨着龙场驿,当地人都叫它龙冈,或者称之为东山,但它标准的学名应该叫栖霞山。有意思的是,王阳明贬谪龙场前曾潜回南京去见父亲,金陵城外就有座著名的栖霞山,山上的栖霞寺是佛教三论宗的祖庭。  相似文献   
15.
郦波 《法制博览》2011,(3):62-64
北宋大文豪苏轼那首千古悼亡之作《江城子》很多人都很喜欢。这首词作于公元1075年,当时苏轼被贬在山东密州任知州。词里说梦到一个女子,在窗边梳妆,而苏轼自己与她默然相对,泪流满面,这其中既有相逢的浪漫,又有无奈于命运的悲伤,所以梦醒后,苏轼才说这样的情景足以让他“年年断肠”。  相似文献   
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