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41.
2011年国庆节前夕,北京市怀柔区的股民何女士再次来到北京市怀柔区人民法院,催问赔偿款的执行情况。然而,执行法官的回答又一次让她失望了:“被告人没有可供执行的财产,一旦发现我们立即执行。”  相似文献   
42.
马梅凤 《求索》2012,(9):102-104
我国监狱将"以人为本"的科学理念运用于监管改造罪犯的行刑实践,使罪犯的人权保障取得了显著进步。但是由于物质因素的制约、制度上的欠缺等因素的影响,我国在罪犯人权保障方面还存在有诸多问题。针对这些问题,本文提出采取伦理制度构建、完善监狱法律体系、完善罪犯人权保障的监督机制和救济机制等措施,以确保罪犯人权的实现。  相似文献   
43.
44.
学报作为重要的学术载体,在高职院校发展过程中具有重要的功能与作用。但在数字媒体冲击下,高职院校学报在内容、质量、学术引领力等方面都面临着不断的挑战,如何进一步准确定位、如何有效整合资源、如何转型发展等问题亟待解决。基于此,文章在厘清高职院校学报高质量发展内涵、分析所面临局限的基础上,从凸显特色、拓展稿源、专注内容、优化传播等方面提出对策建议,以更好地促进其健康、持续发展。  相似文献   
45.
针对司法救助案件线索来源少、救助不及时问题,检察机关通过聚焦因案导致生活困难的原建档立卡贫困户、退役军人、未成年人、残疾人、涉法涉诉信访人等重点人群,建立国家司法救助线索大数据筛查智慧应用平台,通过数据比对碰撞,精准、高效筛查司法救助案件线索,变当事人申请为检察机关主动排查,跑出司法救助“加速度”,全力防范化解因案返贫、致贫风险,及时解决人民群众急难愁盼,为全面推进乡村振兴贡献检察力量。  相似文献   
46.
冯道是我国五代史上一个著名人物。他从后唐明宗时任宰相,历仕后唐、后晋、契丹(后建立了辽王朝)、后汉、后周共五朝,八姓,十一帝。“累朝不离将相、三公、三师之位”,计二十多年,为此,冯道自称长乐老,成为五代官场上的一个名副其实的不倒翁。冯道,字可道,生于唐僖宗中和二年(882年),今河北交河县人,出身于一个中小地主家庭。后唐庄宗李存勖未称帝前,割据晋阳。由于晋大将张承业的极力推荐,冯道担任了晋王府中的掌书记,并成为庄宗的亲信。不过.这个庄宗,是个粗人,当皇帝后,对冯道并不重用。后冯道回家奔丧,这时兵荒马乱,又逢年景歉收,加上料理父亲丧事,冯道家庭生活遇到了困难,他“退耕于野,躬自负薪”,才度过了这  相似文献   
47.
宦官王振与“土木堡之变”明英宗朱祁镇于宣德十年(公元1435年)登基为帝。英宗正统初年,历史上称为得人之时,朝政有当时著名的阁臣“三杨”主持,即杨士奇、杨荣、杨溥。在相当一段时期内,朝中安定无事。然而,也就是在这种安定之下,宦官势力作为一股潜流在暗暗滋长着。明太祖朱元璋鉴于历代宦官干政对国家造成的危害,尤其是对君权的威胁,自明政权一建立,便制订了一系列限制宦官活动的措  相似文献   
48.
社会工作介入农村留守儿童、留守老人、留守妇女服务领域已经取得一定进展,但也存在服务供给不足、专业性不强、成效不高等现实问题.对湖南部分地区农村进行调查、访谈的基础上,着重分析了社会工作服务三留守人员及其评价反馈等方面状况,围绕社会工作如何有效、系统介入三留守人员支持服务进行了讨论.  相似文献   
49.
新时代青年爱国主义教育的文化底蕴是中华民族代际相传的爱国情,内涵延展是马克思主义经典作家的爱国观,实践演进是革命、建设与改革形成的爱国志。新时代青年爱国主义教育的当代价值是:有助于青年树立爱国爱党的政治观;有助于青年维护各民族团结的整体观;有助于青年培养正确的价值观;有助于青年肩负中国梦的使命观。  相似文献   
50.
街道是一个有中国特色的政权组织设置,作为政府与社会的互动基础平台,承担着提供公共服务的重要责任.伴随着城市化的加速发展,涉农地区人们对公共服务的需求日益提高,矛盾日渐凸显.文中运用问卷法广泛收集有关涉农街道公共服务体系建设的第一手资料,系统分析尚存问题及其原因,为有效把握人们对于涉农街道层面公共服务的潜在需要、缓解供需矛盾,提出有针对性的对策建议.  相似文献   
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