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111.
家庭联产承包责任制的推行,解决了中国八亿农民的吃饭问题。但随着农村经济形势不断发展变化,家庭承包经营带来的经营规模小、组织化程度低、应对自然风险和市场风险的能力弱等矛盾和问题越来越突出,农户在商品生产和经营中遇到很多困难。因此,组织起来共同面对市场风险成为市场经济体制下分散经营的农民的必然选择。其中,受到农民群众普遍欢迎的一种十分重要的组织形式,就是农民专业合作社。  相似文献   
112.
弘扬科学的批判精神是推动马克思主义理论与时俱进的保证.解放思想是马克思主义批判精神的内在要求,科学发展观是这种批判精神的必然旨归.坚定不移地坚持马克思主义的批判精神,需要从主客观两方面做出艰苦的努力.  相似文献   
113.
在土耳其首都安卡拉一个不显眼的小巷子里,我无意间发现了一家名为"蜗牛"的邮局.我进去一探究竟后,才知道这家"蜗牛"邮局简直太有创意了,它成为我此次安卡拉之行最难忘的事物.  相似文献   
114.
筑牢思想道德防线,必须加大党风廉政宣传教育力度,努力营造反腐倡廉良好氛围,为全面推进党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展提供精神动力和思想保证。一是宣传教育地位要强化。不能认为宣传教育是“虚工作”、“软任务”,“很抽象”,可有可无,可抓可不抓。宣传教育工作要在领导心目中有地位,在工作安排上有位置,在检查落实中有措施,必须做到整体部署,统一规划,形成制度。要强化宣传教育的基础性地位,把它真正作为一项必不可少的基础性工作来抓,党风廉政宣传教育基础性重要地位无论如何都不能改变、削弱或放弃。二是宣传教育工作要深化。面…  相似文献   
115.
警民沟通是一种双向、互动的沟通,以平行沟通为基础,沟通方式、渠道多样。妨碍警民沟通的因素有个人障碍和组织障碍,如自我认知的偏误、思维定式的影响、沟通双方的差异、媒体导向的负面作用、警察职能泛化、公众对警察的抵触与仇视心态等。为达到有效沟通的效果,在沟通中,民警要摆正心态,建立主动沟通的意识;要做到平等真诚、换位思考;主动倾听;学会与不同的人沟通;强化沟通中的自我保护。  相似文献   
116.
民初的天津南善堂是由杜氏兄弟主持创立的一个普通恤嫠性质的善堂,它不断发展壮大,合并了其他7家慈善团体,组成当时天津最大的慈善团体--天津八善堂.这两个团体虽都由杜氏掌管,但在主要活动和经费来源等方面存在着差异,其重要原因在于与政府关系的不同.从南善堂到八善堂体现了民初中国慈善事业的发展和进步.  相似文献   
117.
边立新 《理论参考》2008,(10):30-31
科学发展观的第一要义是发展。这种发展,既是生产力的发展,也是人本身的发展。因此,要做到科学发展,就必须把生产力的发展和人的发展统一起来,把物的尺度和人的尺度的统一作为科学发展的评价尺度。  相似文献   
118.
社会发展,民族振兴,既需要物质“硬实力”,也需要文化“软实力”,当前廉政文化建设的深入开展有助于形成一种廉洁的社会环境,极大地提高我国的文化力量。在反腐倡廉建设中,仅强调制度健全还不够,要从自律意识、文化氛围、社会环境等方面着手,让廉洁成为一种社会风貌,一种生活方式,以解决源头防腐的根本问题。领导干部应起到示范作用,从小事做起,从身边人管起,牢记为人民服务的宗旨,万事民为先,在广大群众中树立威信和良好形象,保障国家的长治久安与繁荣富强。  相似文献   
119.
"能动司法"是司法实务界在金融危机情势下,助力经济发展,促进社会和谐的一种司法应对。本文指出从刑事审判视野去探究能动司法的个案路径,不但可以完善能动司法,而且有助于实际审判的操作。  相似文献   
120.
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