现代思想政治教育的“现代”之辨

学界通常把1978年改革开放之后的思想政治教育称为现代思想政治教育。按照其依据的时间和性质两个维度进一步考察,或者从思想政治教育与现代性的关联、马克思主义与思想政治教育、近现代史分期的借鉴等角度分析,中国共产党思想政治教育的诞生是现代思想政治教育的起点。     

思想政治教育的现代性困境与反思

当前的思想政治教育现代性建构面临着共生性困境、特殊性困境等诸多理论困境。思想政治教育的现代性建构需要引入现代性批判理论,坚持马克思主义尤其是马克思的现代性批判思想,处理好中西文化之间的关系才能成功建构以马克思主义为指导的、有中国特色的现代思想政治教育。     

思想政治教育内容的反思与重构

思想政治教育的内容包括思想教育、政治教育、道德教育、心理教育和民主法治教育等显得过于庞杂,这与当前思想政治教育实效性差、意识形态的淡化思潮等具有关联性。从国家良性运转基本构成要素、思想政治教育学科建设、思想政治教育本质、思想政治教育实践、思想政治教育的语义分析和相邻概念的区分等视角进行反思和审视,思想政治教育的内容界定为思想教育和政治教育是更为科学合理的选择。     

马克思主义大众化实现路径新探——基于阿尔都塞意识形态理论

马克思主义是社会主义意识形态的核心内容,马克思主义大众化的本质是向人民群众传播和渗透社会主义意识形态。当前制约马克思主义大众化进程的主要问题是其路径尚未系统建构,渠道尚未畅通。阿尔都塞意识形态理论深刻地揭示了意识形态的概念、性质、功能、载体及实现途径,对于我们寻求实现马克思主义大众化的新路径给予了重要启示：一是以隐性教育的方式在日常生活中推进马克思主义大众化;二是通过创建传播和渗透社会主义意识形态的物质仪式来推进马克思主义大众化;三是充分利用多种传播渠道来推进马克思主义大众化。     

思想政治教育的语境及定位

<正>思想与话语的探讨需要共同的平台,即"语境"。思想政治教育也有不同的语境和言说方式。对不同语境或言说方式的混乱理解和使用,会使思想政治教育的实际效果大打折扣,影响思想政治教育的科学发展与学科深化。因此,正     

改革开放以来我国养成教育研究的回顾与反思

本文运用文献研究方法,回顾了养成教育研究自改革开放以来经历的肇始阶段、问题导向阶段、理论纵深发展阶段.从养成教育的定义,研究的学术独立性,成果的形式、数量和质量等方面对养成教育展开反思.     

论中国马克思主义启蒙命题产生的历史必然性——从鲁迅对启蒙主义的怀疑谈起

鲁迅对启蒙主义的复杂态度是五四前后启蒙主义者启蒙观的集中体现。这种复杂的启蒙观与当时的社会历史背景和启蒙主义所遭受的危机相关联。马克思主义启蒙命题的产生必然性在于对这些危机的克服。     

洛克养成教育思想形成的条件论析

约翰.洛克是17世纪英国著名的启蒙思想家、教育家。洛克养成教育思想的形成有着特定的主客观条件。其思想产生基于欧洲启蒙运动的兴起、英国资本主义和自然科学发展的历史背景,同时也基于洛克关于认识的起源、人的本性等哲学观点;它的形成与洛克本人的个人修养和教育实践密不可分。     

养成教育视角下青少年法律信仰的生成

法律信仰是实现真正法治社会的精神条件,是现代法律有效运行的心理基础．青少年是祖国的未来和希望,青少年法律信仰对整个法治来说更具有基础性、发展性、未来性：同时．法律信仰对青少年的全面发展也具有重要意义。而养成教育对青少年法律信仰具有特殊的借鉴作用和价值。青少年法律信仰养成教育的途径应在实践中有所侧重。     

思想政治教育的语境及定位

思想与话语的探讨需要共同的平台，即“语境”。思想政治教育也有不同的浯境和言j兑方式。对不同语境或言说方式的混乱理解和使用，会使思想政治教育的实际效果大打折扣，影响思想政治教育的科学发展与学科深化。因此，正确区分思想政治教育的语境，不同侧重地推进，这才是科学发展思想政治教育的路径。